عبد الملك بن عمير ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبيه . . . كذلك (١) .

* حديث عبد الله بن عمر

وأمّا الحديث المذكور عن عبد الله بن عمر فالظاهر كونه عن عائشة كذلك ، كما رواه مسلم ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن عائشة . . . لكنّ البخاري رواه بسنده عن الزهري ، عن حمزة ، عن أبيه ، قال : « لمّا اشتدّ برسول الله وجعه . . . » .

وعلى كلّ حال فإنّ مدار الطريقين على :

محمّد بن شهاب الزهري وهو رجل مجروح عند يحيى بن معين (٢) وعبد الحقّ الدهلوي ، وكان من أشهر المنحرفين عن أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن الرواة عن عمر بن سعد اللعين :

قال ابن أبي الحديد : « وكان الزهري من المنحرفين عنه ، وروى جرير بن عبد الحميد عن محمّد بن شيبة قال : شهدت مسجد المدينة ، فإذا الزهري وعروة ابن الزبير جالسان يذكران عليّاً فنالا منه . فبلغ ذلك عليَّ بن الحسين فجاء حتى وقف عليهما فقال : أمّا أنت يا عروة ، فإنّ أبي حاكم أباك إلى الله فحكم لأبي على أبيك ، وأمّا أنت يا زهريّ ، فلو كنت بمكة لأريتُك كير أبيك » (٣) .

قال : « وروى عاصم بن أبي عامر البجلي ، عن يحيى بن عروة ، قال : كان أبي إذا ذكر عليّاً نال منه » (٤) .

ويؤكّد هذا سعيه وراء إنكار مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ـ كمنقبة سبقه

____________________

(١) فضائل الصحابة ١ / ١٠٦ .

(٢) هو من شيوخ البخاري ومسلم ، ومن أئمّة الجرح والتعديل ، اتّفقوا على أنّه أعلم أئمّة الحديث بصحيحه وسقيمه . توفّي سنة ٣٠٢ هـ . ترجم له في : تذكره الحفّاظ ٢ / ٤٢٩ وغيرها .

(٣) شرح نهج البلاغة ٦ / ١٠٢ .

(٤) شرح نهج البلاغة ٤ / ١٠٢ .