فلنبدأ أوّلاً بالنظر في أسانيد الحديث عن غيرها ممن ذكرناه :

* حديث أبي موسى الأشعري :

أمّا الحديث المذكور عن أبي موسى الأشعري ـ والذي اتّفق عليه البخاري ومسلم ، وأخرجه أحمد ـ ففيه :

١ ـ إنّه مرسل ، نصَّ عليه ابن حجر وقال : « يحتمل أنْ يكون تلقّاه عن عائشة » (١) .

٢ ـ إنّ الراوي عنه « أبو بردة » وهو ولده كما نصَّ عليه ابن حجر (٢) وهذا الرجل فاسق أثيم ، له ضلع في قتل حجر بن عديّ ، حيث شهد عليه ـ في جماعة شهادة زورٍ أدّت إلى شهادته (٢) . . . وروي أيضاً أنّه قال لأبي الغادية ـ قاتل عمّار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه ـ : « أأنت قتلت عمّار بن ياسر ؟ قال : نعم . قال : فناولني يدك . فقبّلها وقال : لا تمسّك النار أبداً ! » (٤) .

٣ ـ والراوي عنه : « عنه الملك بن عمير » :

وهو «مدلّس» و « مضطرب الحديث جدّاً » و « ضعيف جدّاً » و «كثير الغلط » :

قال أحمد : « مضطرب الحديث جدّاً مع قلّة روايته ، ما أرى له خمسمائة حديث ، وقد غلط في كثير منها » (٥) .

وقال إسحاق بن منصور : « ضعّفه أحمد جدّاً » (٦) .

وعن أحمد : « ضعيف يغلط » (٧) .

____________________

(١) فتح الباري ٢ / ١٣٠ .

(٢) فتح الباري ٢ / ١٣٠ .

(٣) تاريخ الطبري ٤ / ١٩٩ ـ ٢٠٠ .

(٤) شرح نهج البلاغة ٤ / ٩٩ .

(٥) تهذيب التهذيب ٦ / ٤١١ وغيره .

(٦) تهذيب التهذيب ٦ / ٤١٢ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٦٦٠ .

(٧) ميزان الاعتدال ٦ / ٦٦٠ .