كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك : وتلك شكاة ظاهر عنك عارها .
وقلت : إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع .
ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت ، وأنْ تفضح فافتضحت ! وما على المسلم من غضاضة في أنْ يكون مظلوماً ما لم يكن شاكّاً في دينه ، ولا مرتاباً بيقينه ! وهذه حجتّي إلى غيرك قصدها ، ولكنّي أطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها » (١) .
هذا كلّه ، مضافاً إلى الخطبة الشقشقية المشهورة ، وغيرها من كلماته المعروفة في خطبة وكتبه .
علي في الشورى وقوله : لأُسلمنَّ . . . :
وفي الشّورى . . . طالب عليه السّلام بحقّه ، وصرّح بحرصه عليه منذ اليوم الْأَول ، ففي خطبةٍ له :
« وقد قال قائل : إنّك على هذا الْأَمر ـ يا ابن أَبي طالب ـ لحريص !
فقلت : بل أنتم ـ والله ـ لأَحرص وأبعد ، وأنا أخصُّ وأقرب ، وإنّما طلبت حقّاً لي ، وأنتم تحولون بيني وبينه ، وتضربون وجهي دونه .
فلمّا قرعته بالحجّة في الملأ الحاضرين هبَّ كأنّه بهت لا يدري ما يجيبني به .
أللهم إني استعديك على قريش ومن أعانهم ، فإنّهم قطعوا رحمي ، وصغّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا على منازعتي أمراً هو لي ، ثم قالوا : ألا إنَّ في الحقّ أنْ تأخذه ، وفي الحق أن تتركه » (٢) .
« ومن خطبةٍ له عليه السلام : لمّا عزموا على بيعة عثمان : لقد علمتم أني
____________________
(١) نهج البلاغة ط صبحي الصالح : ٣٨٧ .
(٢) نهج البلاغة ط صبحي الصالح : ٢٤٦ .
