الصفحه ٢١٥ : الفقهاء كمالك بن أنس وأتباعه وآخرين ،
__________________
(١) سورة الحجرات : ١.
الصفحه ٢٥٥ : رجوع ابن عباس عن قوله في
المتعة فمن أعاجيب الأكاذيب أيضاً. فقد عرفت مذهب ابن عباس وأنّ فقهاء مكة واليمن
الصفحه ٢٧٩ : له غير هذا إسناد ، والمغيرة بن
عبدالرحمن هذا هو الحزامي ضعيف ، وليس بالمخزومي الفقيه صاحب الرأي
الصفحه ٢٩٩ : من علماء أهل السنة من محدثين ومؤرخين وفقهاء وعرفاء ، كالحافظ
أحمد بن محمّد البلاذري ، وابن الازرق
الصفحه ٣٤٨ : سنده ... وعلى هذا فلا أصل لجميع ما ذكروا ، ولا أساس
لجميع ما بنوا ... في العقائد وفي الفقه وفي علم
الصفحه ٣٤٩ : تمّ الحديثان سنداً ...
وأمّا سائر الدلالات الاعتقادية
والفقهية والأُصولية ... التي يذكرونها
الصفحه ٣٥٤ : : « كان
محدّثاً فاضلاً حافظاً مؤرّخاً صادقاً فقيهاً مفتياً منشئاً بليغاً كتاباً محموداً
» فوات الوفيات
الصفحه ٣٦٨ : القضيّة وتوهّم بعضهم فروعاً فقهيّة ، كقولهم
بصحّة الصلاة بإمامين!! :
فقد عقد البخاري : « باب الرجل
الصفحه ٣٦٩ : المسلّمة كتاباً وسنّةً فجميع أحاديث المسألة
باطلة ، ولقد نصّ على تلك القاعدة كبار الفقهاء ، منهم : إمام
الصفحه ٣٧٤ : نصّ عليه الشافعي ومن
قال بقوله من أعلام الفقه والحديث ...
ثمّ رأينا أنّ الأدلّة والشواهد
الخارجيّة
الصفحه ٣٧٩ : الله عليه وآله وسلّم
...
وفي الفقه ... استدلّوا به لترجيح فتوى
الشيخين في المسألة إذا خالفهما غيرهما
الصفحه ٤٠٣ : والفقه والشعر ، مع الإمامة والعدالة وصحّة العقيدة » (٣).
__________________
(١) انظر : لسان
الميزان
الصفحه ٤٠٦ : ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه ونسب وأدب ، مع المشاركة في أنواع التعاليم
القديمة ، وكان لا يخلو في
الصفحه ٤١٢ :
:
وهذا الشيخ من فقهاء الشّافعية ، وكان
شيخ الإسلام بمدينة هراة ، وهو
__________________
(١) حسن
الصفحه ٤١٣ : التفتازاني الهروي ، شيخ الإسلام ، من فقهاء الشافعية ،
يكنّى سيف الدين ويعرف بـ « حفيد السعد » التفتازاني. كان