الصفحه ٦٨ :
(
الجمهور على أن أهل الإمامة ومستحقها من هو مجتهد في الأصول والفروع ... ).
لم يتعرّض في هذه
الصفحه ٧٤ : حيث قال : « فطفقت أرتأي بين
أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء ».
وقوله : « وفاطمة مع علوّ
الصفحه ٧٨ :
إن الشرائط التي ذكرها وادعى الإجماع
عليها (٣٤٩) هي أن يكون الإمام :
١ ـ مجتهداً في الأصول
الصفحه ١٢٢ :
__________________
(١) صحيح البخاري ، كتاب
المغازي ، غزوة تبوك. صحيح مسلم ، الترمذي ، ابن ماجة ، أبي داود لاحظ جامع الأصول
الصفحه ١٣٥ : المهدي من سننه جاعلاً إيّاه
__________________
(١) لاحظ : جامع
الأصول ٤/٤٤٠.
(٢) مسند أحمد ٥/٢٢٠
الصفحه ١٣٦ : ٥/٨٦ ، ٨٩
، ١٠٦ ، ١٠٨ ، وغير ذلك جامع الأصول ٤/٤٤٠ ـ ٤٤٢ ، المستدرك على الصحيحين ٣/٦١٨
معرفة الصحابة
الصفحه ١٧٢ : والغلبة بـ ( خليفة رسول الله ) و
( أمير المؤمنين ) كما عليه القوم؟
الإمامة من الأصول
قال (٢٣٢
الصفحه ١٨٠ : القول باعتبارهما ـ كانا في
كثير من الصحابة ، وكذا ( الاجتهاد في الأصول والفروع ) عند القوم ، وبه يوجّهون
الصفحه ٢١٣ : ، ٨٩ ، ١٠٦ ، ١٠٨
، وغير ذلك. جامع الأصول ٤/٤٤٠ ـ ٤٤٢ المستدرك على الصحيحين ٣/٦٠٨ معرفة الصّحابة
الصفحه ٣٤٩ : تمّ الحديثان سنداً ...
وأمّا سائر الدلالات الاعتقادية
والفقهية والأُصولية ... التي يذكرونها
الصفحه ٣٧٥ : ، المستدرك ٣/١٢٤ ، جامع الأصول ٩/٢٠ ، مجمع الزوائد ٧/٢٣٣ وغيرها.
الصفحه ٣٧٨ : الكريم ـ تستخرج الأحكام الإلهية ، وأصول العقائد
الدينية ، والمعارف الفذّة ، والأخلاق الكريمة ، بل فيها
الصفحه ٣٨٦ : » وهو أيضاً مجهول ، قال ابن حزم :
__________________
(١) الإحكام في اُصول
الأحكام ٢/٢٤٢
الصفحه ٣٨٧ : نعرفه إلاّ من حديث يحيى بن
__________________
(١) الإحكام في اُصول
الأحكام ٢/٢٤٣.
(٢) صحيح
الصفحه ٤١٤ : الجمع والأعياد معهما والثناء عليهما حيّين
وميّتين.
فإن قلت : هذا الحديث يعارض ما عليه أهل
الاُصول من