وقال العبري الفرغاني : « موضوع » (١) .

وقال شيخ الاسلام الهروي : « باطل » (٢) .

هذه كلمات أكابر القوم . . . ومثلها عن غير من ذكر . . . تجد ذلك كلّه في رسالة لنا مفردة في هذا الحديث مطبوعة * .

قال ( ٢٦٦ ) :

( السّادس : قول النبي : الخلافة بعدي ثلاثون سنة . . . ) .

أقول :

وهذا الحديث كسابقه . . . فإنّهم لم يرووه عن أحد من الصّحابة المشهورين . . . وإنّما هو عن ( سفينة ) وهو أحد الموالي ، قيل : كان مولى رسول الله ، وقيل : مولى أم سلمة . . . وهو مجهول حتى اسمه لم يعرف ، لأن سفينة لقب له ، فقيل اسمه : مهران ، وقيل : رومان ، وقيل : نجران ، وقيل غير ذلك .

ثم إنّه لم يروه عنه إلّا : « سعيد بن جمهان » الذي نصّ أكابرهم على أنّه لا يحتجّ به . فعن أبي حاتم « يكتب حديثه ولا يحتجّ به » وعن أحمد : « إنه سئل عنه ، فلم يرضه » وعن الساجي : « لا يتابع على حديثه » وعن البخاري : « في حديثه عجائب » وعن ابن معين : « روى عن سفينة أحاديث لا يرويه غيره » (٣) . قلت : وهذا منها .

ثم إنّ هذا الحديث ممّا أعرض عنه البخاري ومسلم وغيرهما ، ولم يخرجه سوى الترمذي وأبي داود بالسند المذكور .

ويعارضه ما رووه عن حذيفة : « إن الخلافة تصير ملكاً عاضاً ثم ملكاً

____________________

(١) شرح المنهاج للبيضاوي . مخطوط .

(٢) الدر النضيد ٩٧ .

* وهي أيضاً مطبوعة في هذه المجموعة .

(٣) لاحظ : تهذيب التهذيب ٤ / ١٣ .