الصفحه ٥٦٢ : يَعْلَمُونَ). ضمير قيله يعود الى الرسول (ص) ، وهو على حذف مضاف عطفا
على علم الساعة أي وعنده علم قول الرسول
الصفحه ٣٢ : ، وقرن السلام عليهم بالحمد له تنبيها الى
منزلتهم وتعظيما لشأنهم ، وكل من اتقى الله وعمل بسنّة رسول الله
الصفحه ٧١ : لم يأتهم الرسول قالوا : لو جاء لاتبعناه ، وإذا جاء
الرسول تعللوا بالأباطيل .. ولا يختص هذا التمحك
الصفحه ٧٨ : ). في رواية ان رسول الله (ص) قال : «والذي نفسي بيده لأدعون
إلى هذا الأمر الأسود والأبيض ، ومن على رؤوس
الصفحه ١٩٨ :
تَعْمَلُونَ بَصِيراً). اذكروا أيها المؤمنون الذين كنتم مع رسول الله (ص) في
غزوة الخندق تحيط بكم الأعداء من كل
الصفحه ٢١١ : وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ
أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً). أمر الله
الصفحه ٢١٥ :
طهارة أهل البيت الآة
٣١ ـ ٣٤ :
(وَمَنْ يَقْنُتْ
مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ
الصفحه ٢١٧ : الحديث من أهل السنة.
وفي تفسير الطبري
عن أبي سعيد الخدري الصحابي الجليل وأم سلمة زوجة الرسول
الصفحه ٢١٩ :
٢٦ ـ ٤٠ :
(وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ
وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ
الصفحه ٢٢٠ : ، والمراد بهم
الأنبياء السابقون ، وجملة وكان أمر الله معترضة. وحسيبا تمييز. ورسول الله خبر
كان محذوفة أي
الصفحه ٢٢١ :
إلى الرسول ، وطلب
أن يعتق ابنه أو يبيعه له بأي ثمن شاء ، فأعتقه نبي الرحمة لوجه الله وخيّره بين
الصفحه ٢٢٥ :
الصدق في قوله فهو كافر ، وفي تفسير إسماعيل حقي «روح البيان» : «لو جاء بعد رسول
الله (ص) نبي لجاء علي بن
الصفحه ٢٣٧ : والتكبير. وعن الرسول الأعظم (ص) انه قال : البخيل حقا من ذكرت
عنده فلم يصلّ عليّ. اللهم صلّ على محمد وآل
الصفحه ٢٣٨ :
يا أهل بيت رسول
الله حبكم
فرض من الله في
القرآن أنزله
كفاكم
الصفحه ٢٤٣ : يتنزه عنه الأنبياء .. وتشير الآية إلى أن بعض الصحابة قد آذى
الرسول الأعظم (ص) ونسبه الى ما هو بريء منه