الصفحه ٢٠٥ :
المسلم على قسمين :
(لَقَدْ كانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا
الصفحه ٧٧ : صاحب الظلال
ما نصه بالحرف : «هذا عم رسول الله (ص) وكافله وحاميه والذائد عنه لا يكتب الله له
الأيمان على
الصفحه ٢٢٣ :
المعنى :
(وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ
وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ
الصفحه ٥٢٢ : المحيط لأبي حيان الأندلسي وروح
البيان لإسماعيل حقي : «لما نزلت هذه الآية قيل : يا رسول الله من هم قرابتك
الصفحه ٢٠٣ : الحديث : من
كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا
يصيبها أو امرأة
الصفحه ٢١ :
والتقدير فلما جاء
الرسول سليمان. فما آتاني (ما) مبتدأ وخير خبر. وأذلة حال من ضمير الغائب في
الصفحه ١٩٢ : حارثة سبي صغيرا ، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت
خويلد ، ولما تزوجها رسول الله (ص) وهبته له ، وبعد
الصفحه ١٩٦ :
نفرا من زعماء اليهود استحثوا قريشا وغيرها من قبائل العرب على حرب رسول الله (ص)
، ورصدوا لذلك كثيرا من
الصفحه ٢٠٦ :
ولما رأى المؤمنون
جيش الأحزاب يحاصرهم من كل جانب : «قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله
الصفحه ٢٢٢ :
غير كفؤ ، وشاركته
هي هذا الإباء ، فنزل قوله تعالى : «وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله
الصفحه ٥٣٤ : الله الكلام كما يخلق غيره من الكائنات ، فيسمعه النبي لا
بواسطة رسول من الله بل من وراء حجاب أي ان النبي
الصفحه ٢٢٤ : داعيا الى الحق
وناهيا عن الباطل ، ومنه العادات والتقاليد التي ما أنزل الله بها من سلطان ، وقد
بلغ الرسول
الصفحه ٣٣٦ : وتزيينها ، وقد دعوناكم الى الكفر فاستجبتم ، ودعاكم الرسول الى
الايمان فنفرتم ، والسر هو خبثكم وطغيانكم وإلا
الصفحه ٤١٦ :
الكذب ، وأعظم
الكذب شرا الكذب على الله ورسوله (وَكَذَّبَ
بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ) من الله على لسان
الصفحه ٥٥٠ : ان الله سبحانه لا يدع المشركين على ما هم عليه ، فإن انتقل الرسول إلى
رحمة ربه قبل أن يسلموا أو