تعليقة على معالم الاصول [ ج ٤ ]

Name: تعليقة على معالم الاصول
Availability: InStock
Author: /author/السيّد علي الموسوي القزويني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تعليقة على معالم الاصول

٥٦٢/١٦

٣٨ / ٢

الصفحه ٥٤٠ : بخلافه في المقام الثاني فإنّ متعلّق التكليفين ليس إلاّ فعلا واحدا وهو الإكرام ، إذ لا تغاير بين

الصفحه ٥٦٦ : حقيقيّة إلاّ إذا كان أحدهما جنسا والآخر فصلا ، وليس الأمر فيما نحن فيه كذلك قطعا لكون الوحدة فيه عرفيّة

الصفحه ٦٣٤ : * (١). _______________________________ النهي في معنييه الحقيقي والمجازي ، لعدم ثبوت هذا النهي بالنسبة إلى الخروج إلاّ من عموم النهي عن الغصب

الصفحه ٧١٢ : في لحاظ الاستعمال ليس إلاّ كالعموم في هذا اللحاظ من حيث الكيفيّة ، فكما أنّ اللفظ عند استعماله في

الصفحه ٨٠٤ : ، فقوله تعالى : ( أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ )(١) عند الفريقين في معنى : « أحلّ الله كلّ بيع » إلاّ أنّه عند

الصفحه ٨٤٨ : عنها إلاّ به ، فتعيّن العمل بظاهر المقيّد ليس بأولى من تعيّن العمل بظاهر المطلق. وأمّا ثالثا : فلأنّ

الصفحه ٨٥٠ : بقيد الخصوصيّة. ثمّ إنّ في كلامه جملة من حزازات اخر يقف عليها المتدبّر مثل قوله : « ألا ترى أنّه

الصفحه ١٤ : الواجب هذا المعنى فمرحبا بالوفاق ، وإلاّ فمع أنّه ممّا لا يكاد يتعقّل مردود عليهم. ثمّ لا يذهب عليك أنّ

الصفحه ٣١ : اتّحاد متعلّقيهما فكيف يمكن فرضه متّحدا. إلاّ أن يقال : بأنّ المراد دفع الاعتراض بطريق الإنّ

الصفحه ٣٤ : ، لأنّه أتى بطبائع كلّ منها واجبة بخصوصها ، وعلى قول الأشاعرة لا لأنّه لم يأت إلاّ بطبيعة واحدة وهي كلّي

الصفحه ٥٢ : الإطلاق. وقضيّة ذلك ثبوت التقييد بالمؤمنة بالنسبة إلى ذلك البعض ، وإلاّ لزم ارتفاع الإطلاق والتقييد وهو

الصفحه ٨٦ : ليسا بداخلين في وضعه لعدم ثبوت الوضع في لحاظ الواضع إلاّ لمجرّد الطلب ، وإنّما يستفادان منه بعد استفادة

الصفحه ١٠٦ : الامور الثلاث من العلم الشرعي بعدم تعلّق التكليف ، وهو الأصل الّذي لا مجرى له إلاّ بعد إحراز موضوعه ، أو

الصفحه ١٢٣ : لا يصلح إلاّ الوحدة ، بمعنى كون ما يحصل في ظرف الخارج بمباشرة المكلّف واحدا كان أو متعدّدا فعلا

الصفحه ١٢٥ : اعادة المعدوم لا يتصوّر لزومها إلاّ فيما لو حصل الأداء من الأكثر تدريجا ، فيقال حينئذ لمن أراد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)