البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٣٠١/١ الصفحه ٧١ : الجواب الذي ذكره عن هذا الإستدلال؟
وأمّا السنّة فأحاديث كثيرة :
منها : حديث الثقلين المتواتر بين
الصفحه ١٩٥ : )؟
__________________
(١) ذكر حديث الغدير
وحديث الثقلين في الكتاب وتوضيح الاستدلال بكلّ منهما في موضعه. وأما نزول الآية
المباركة
الصفحه ٤٢٧ : الفقهية والتفسيريّة
__________________
(١) تلخيص الشافي ٣/٣٥.
(٢) راجع حديث
الثقلين بألفاظه وطرقه
الصفحه ١٨٨ : أحاديث ، منها : حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ، وحديث : «
علي مع القرآن والقرآن مع علي ، لا يفترقان
الصفحه ١٤٥ : الثقلين الذي أخرجه مسلم وكبار المحدثين ، وأما
علي علي السلام فقد أوصى إلى ولده الحسن السبط الأكبر
الصفحه ١٦٠ : من عبادة الثقلين » كما في
الحديث الصحيح الثابت المعترف به في الكتاب أيضاً.
فظهر أن أفضلية أمير
الصفحه ٣٥١ : أبوبكر
غائباً ، فقلت : يا عمر ، قم فصلّ بالناس ».
وثالثاً : في كثير من ألفاظ الحديث «
فأرسلنا إلى أبي
الصفحه ٣٧٣ : المؤمنين وعائشة ، جاء
فيه :
« فلمّا ثقل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في مرضه ، أنفذ جيش أُسامة وجعل
الصفحه ٣٤٣ : تقول :
« لمّا ثقل رسول الله صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم قال رسول الله لعبد الرحمن ابن أبي بكر
الصفحه ٥١ : ( التحفة الاثنا عشريّة ) فتمسّك بما جاء في كتاب
الامام عليهالسلام الى معاوية
وجعله معارضاً لحديث الثقلين
الصفحه ١٦٧ : أدعى فأجيب وإني تارك
فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلوا بعدي
الصفحه ٣٠٩ : تحدّثيني عن مرض رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم؟
قلت : بلى ، ثقل النبي صلّى الله عليه [
وآله
الصفحه ٣١١ : الأسود ، عن عائشة ، قالت : « لمّا ثقل
رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم جاء بلال يؤذنه بالصّلاة
الصفحه ٣١٢ : صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم؟
قالت : بلى ، ثقل النبي صلّى الله عليه
[ وآله ] وسلّم ، فقال : أصلّى
الصفحه ٣١٣ : إبراهيم ، عن
الأسود ، عن عائشة ، قالت : « لمّا ثقل رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم
جاء بلال يؤذنه