الصفحه ٥١٠ : الاسلام ملك العلماء
الأعلام ».
٢٢ ـ جلال الدين
السيوطي (٩١١)
وأخرجه الحافظ جلال الدين السيوطي في
الصفحه ٢٤١ : ينكر تصديق أبي بكر أزواج
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في ادّعاء
الحجرة لهنّ من غير شاهد ، ولم يجب عن
الصفحه ٣٣٥ : :
وأمّا حديث عائشة ... فقد ذكرنا أنّه هو
العمدة في هذه المسألة :
لكونها صاحبة القصة.
ولأنّ حديث
الصفحه ٤٩٣ :
والجهابذة الجياد ، وله
غير ذلك من المصنّفات التي هي كالعقود في الأجياد.
وكان من صغره موصوفاً
الصفحه ٣١٦ : ، ليصلّ
للناس ابن أبي قحافة ؛ يقول ذلك مغضباً » (١).
سنن
النسائي :
وأخرجه النسائي في ( سننه
الصفحه ٣٩٨ :
قال السمعاني : « إمام عصره والمرجوع
إليه في مشكلات الحديث ... كان من مشاهير العلماء المذكورين
الصفحه ٤٠٠ :
البصري ، صاحب
المسند الكبير والمعلّل ... » (١).
ووصفه الذهبي أيضاً بـ « الشيخ الإمام
الحافظ
الصفحه ٥٠١ :
منها : عند ترجمة جعفر بن عبدالواحد
الهاشمي القاضي ، فإنه قال بعد أن نقل كلمات العلماء فيه
الصفحه ٤٩ :
رأي عليّ في خلافة
من تقدّمه :
وبما ذكرنا يظهر رأي الامام عليهالسلام في خلافة من تقدّمه وموقفه
الصفحه ٤٠٣ : قطني ...
قال الذهبي : « الدار قطني ـ أبو الحسن
علي بن عمر بن أحمد البغدادي الحافظ المشهور ، صاحب
الصفحه ٢٢٤ : ...
فممّن نصّ على صحته من أئمّة الحديث عند
القوم :
١ ـ أبو عيسى الترمذي صاحب الصحيح
المتوفى سنة ٢٧٩ فإنّه
الصفحه ٢٧٩ : حذيفة عن النبي في
حديث : « إنّهما من الدين كالسّمع والبصر » قال الذهبي في تلخيصه : « هو واه
الصفحه ٤١٥ : ، الثبت القدوة ، صاحب
التصانيف السائرة ، وأجلّ أهل عصره من غير ارتياب.
وكان إماماً فاضلاً ، زاهداً
الصفحه ٢٩٨ : الأحاديث الكثيرة التي أورد بعضها في الكتاب ...
ثم إنّه من ولد الحسين بن علي عليهماالسلام كما في
الصفحه ١١٨ :
خلافته كما مرّ وسيأتي ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ، ولا التفات لمن قدح في
صحّته ولا لمن ردّه بأنّ