البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
١٨٣/١ الصفحه ٥٢ :
وبالفعل ... فقد كان لعلم الكلام
وأساليبه الصحيحة المستندة الى الكتاب والسنة والعقل السليم الاثر
الصفحه ٥٠٨ : (
المدخل ) من حديث سليمان بن أبي كريمة عن جويبر عن الضحاك عن ابن عبّاس قال : قال
رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ٥٠٥ :
الدار قطني في ( المؤتلف ) من رواية
سلام بن سليم عن الحارث ابن غصين عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
الصفحه ٣٩٢ : « الكامل »
لابن عديّ ما نصّه : « حمّاد بن دليل. قاضي المدائن. يكنّى أبا زيد. حدّثنا علي بن
الحسين بن سليمان
الصفحه ٥٢٣ : أن
فيه :
١ ـ « أبو سفيان ».
وقد قال ابن حزم « أبو سفيان ضعيف » (١).
٢ ـ « سلام بن سليم
الصفحه ٣٠٧ : » (٢).
٢ ـ حدّثنا يحيى بن سليمان ، قال : حدّثنا
ابن وهب ، قال : حدّثني يونس ، عن ابن شهاب ، عن حمزة بن عبدالله أنّه
الصفحه ٣٣٢ : غضّ النظر عمّا قيل في رواية ابن بريدة ـ
سواء كان « عبدالله »أو « سليمان » ـ عن أبيه (١)
فيه
الصفحه ٣٣٦ : » (٢).
والراوي عن إبراهيم هو : « سليمان بن
مهران الأعمش ». و« الأعمش » معروف بالتدليس (٣)
، ذلك التدليس القبيح
الصفحه ٤١٠ :
سليم الفطرة ، شديد الإنكار للمنكر ، كثير الاحتمال لشيخنا ولأولاده ، محبّاً في
الحديث وأهله ...
وقال
الصفحه ٤٩٥ : سلام بن سليم قال : حدثنا الحارث بن غصين عن الأعمش عن أبي سفيان عن
جابر قال : قال رسول الله صلّى الله
الصفحه ٣٣ :
عدةً من الأعلام
المشهورين ، وعلى رأسهم سعد الدين التفتازاني. فألّف الايجي كتاب ( المواقف )
وألّف
الصفحه ١١٢ : معصية القوم يزول بالنظر إلى الكتاب والسنّة ، وبالتأمل
في أخبارهم وسيرهم الواصلة إلينا بالأسانيد المعتبرة
الصفحه ٢١٢ : هنا أورد أبو داود هذا الحديث في
كتاب المهدي من ( سننه ) وجعله أول حديثٍ من أحاديثه.
نعم ، حاول
الصفحه ٥٤ :
وقد جاء وصفنا للكتابين ( شرح المواقف )
و ( شرح المقاصد ) بـ « أهم الكتب الكلاميّة » وبالنظر إلى
الصفحه ١٧٦ : والسلطنة ، بل هو صريح الكتاب ٢٤٥ حيث قال : ( مبنى ما ذكر في باب
الإمامة على الاختيار الإقتدار ، وأما عند