« السجزي في كتاب ( الابانة عن أصول الديانة ) وابن عساكر في ( التاريخ ) عن عمر بن الخطاب .
قال ابن الجوزي في ( العلل ) : هذا لا يصح .
وفي ( الميزان ) : هذا الحديث باطل . إنتهى .
وقال ابن حجر في ( تخريج المختصر ) : حديث غريب سئل عنه البزار فقال : لا يصح هذا الكلام عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم . انتهى .
وقال الكمال ابن أبي شريف : كلام شيخنا ـ يعني ابن حجر ـ يقتضي أنه مضطرب . وأقول : ظاهر صنيع المصنف أن ابن عساكر خرّجه ساكتاً عليه ، والأمر بخلافه فإنّه تعقّبه بقوله : قال ابن سعد : زيد العمي أبو الحواري ، كان ضعيفاً في الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عنه ضعفاء » (١) .
ترجمة المناوي
ترجم له مع الاطراء والاحترام في : خلاصة الأثر ٢ / ٤١٢ ـ ٤١٦ والبدر الطالع ١ / ٣٥٧ والأعلام ٨ / ٧٥ ـ ٧٦ وغيرها .
قال المحبي :
« عبد الرؤف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقّب بزين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي .
الامام الكبير الحجة الثبت القدوة ، صاحب التصانيف السائرة وأجل أهل عصره من غير ارتياب .
وكان إماماً فاضلاً زاهداً عابداً قانتاً لله خاشعاً له كثير النفع ، وكان متقرباً بحسن العمل مثابراً على التسبيح والأذكار صابراً صادقاً ، وكان يقتصر يومه وليلته على اكلة واحدة من الطعام .
____________________
(١) فيض القدير في شرح الجامع الصغير ٤ / ٧٦ .
