الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
تحمیل
البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
عدد النتائج : ٤٧٩ الصفحه ٢٢٧ :
كتابنا ( التحقيق في
نفي التحريف عن القرآن الشّريف ).
وأمّا قوله : ( وأكثر من رواه لم
يرووا
الصفحه ٣١٣ : ، إنّ أبابكر
رجل رقيق ، إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه! فلو أمرت غير أبي بكر. قالت : والله ما
بي إلاّ
الصفحه ٤٣٧ : كان يحلّ لرسوله ما شاء
بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله ، فافصلوا حجّكم من عمرتكم ، وأبتوا (٤) نكاح
الصفحه ٤٨٤ :
عبدالبر (١) فيكذبّها نسبة هذا القول إلى الأكثر في
كلام جماعة من كبار أئمتهم :
قال ابن الحاجب
الصفحه ٤٨٥ : ، المؤمن والمنافق ، وأن الصحبة ليست بوحدها ـ وإن كانت
شرفاً ـ مقتضية عصمتهم ونفي القبيح عنهم ، والقرآن
الصفحه ١٤٦ : ء صلىاللهعليهوآلهوسلم بمن لو
سألوا أن يزيل جبلاً من مكانه لأزاله (٣)
ولذا قال لهم « إذا دعوت فأمّنوا » (٤)
فكان المقصود
الصفحه ٢٦٩ :
: إنّه لو سلّم إطباق الجمهور ، ففي القرآن الكريم ذمّ الأكثر في موارد كثيرة.
وثانياً : إنّ القائلين
الصفحه ٤٥٣ :
قال ابن المثنّى : يوم
حنين ، وقال : هكذا حدّثنا عبدالوهّاب من كتابه » (١).
٤ ـ حديث
التحريم في
الصفحه ٤٨١ : ... » (٤).
فصاحب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ على ما يقتضيه معنى الكلمة لغة ـ من
عاشره ، أو لازمه ، سواء كان
الصفحه ٤٩٨ : العلاّمة الحافظ الكبير أبو
الخطاب عمر بن حسن ، كان بصيراً بالحديث معتنياً به ، له حظ وافر من اللغة ومشاركة
الصفحه ٢٣٠ :
« فقال له قم يا علي فانني رضيتك من
بعدي إماماً وهادياً » (١).
ومنها : مناشدة الامام أمير
الصفحه ٣٩ : مكلّف من النظر فيها.
فهذا هو الهدف الأول من وضع هذا العلم
وتدوينه والتأليف فيه ، فهو من العلوم
الصفحه ٧٠ : :
الأول
: إن الحاجة إلى الإمام إمّا للتعليم ... الجواب : منع كون الحاجة اليه لأحدهما ، بل
لما تقدم من دفع
الصفحه ١٣٩ :
الزبير قال : نزلت
في أبي بكر الصديق : وما لأحدٍ عنده من نعمةٍ تجزى إلاّ ابتغاء وجه ربّه الأعلى
الصفحه ١٥٤ :
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله : « هو علي بن أبي طالب » (١).
وعلى الثاني منهما من