البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٢١/١ الصفحه ٤٥ : بدعوى تنازل الإمام عن
الامامة ، وهو في هذا تبع للمعتزلة ... وسيأتي كلامه.
متى بايع عليّ؟
قد ثبت
الصفحه ٣١١ : ، فقال : مُروا
أبابكر أنْ يصلّي بالناس. فقلت : يا رسول الله إنّ أبابكر رجل أسيف ، وإنّه متى ما
يقم مقامك
الصفحه ٣٥٩ :
ضوء هذه الأخبار :
١ ـ متى خرج
أبوبكر إلى الصلاة؟
إنّه خرج إليها والنبي في حال غشوةٍ ، لأنّه
الصفحه ٣١ :
الطوسي من أشهر
المتون الكلاميّة ، التي امتازت بين الكتب الاعتقادية عند الشيعة الامامية ، لجمعه
بين
الصفحه ٤٠ : ، فإنّ علم الكلام لم يكن
في يومٍ من الأيام من أسباب ضعف المسلمين ، وهزيمتهم ، بل كان ـ متى ما استخدم على
الصفحه ٨٧ : . فتأمّل.
ومتى تعذّر حمل الكلام على الحقيقة
فأقرب المجازات هو المتعيّن كما تقرّر في موضعه ، وهو أيضاً
الصفحه ١٨٥ : يده متى اقتضت المصلحة ، ولذا كان ظهور المعجزة على يده قائماً مقام النص ، كما
نص عليه علماؤنا
الصفحه ٢٠٧ : ).
قلت : قد أشرت إلى أنه متى بايع علي؟
وكيف بايع؟
قوله : ( فلو لم يكن على الحقّ لنازعاه ).
قلت
الصفحه ٣١٩ : فليصلّ بالناس. فقالت عائشة : يا رسول الله ، إنّ أبابكر رجل رقيق حصر ، ومتى
لا يراك يبكي والناس يبكون
الصفحه ٣٢٤ : ، وكما ذكرنا من قبل فإنّ
معرفة حاله بالنظر إلى هذه الأسانيد والمتون تغنينا عن النظر فيما رووه في خارج
الصفحه ٣٣٥ : ، والأتمّ
من تلك الألفاظ ... فأمّا البحث حول ألفاظ ومتون الحديث ـ عنها ـ فسيأتي في الفصل
اللاحق مع النظر في
الصفحه ٣٥٢ : من أنّ
بلالاً دعاه إلى الصلاة ، أو آذنه بالصلاة ، فهو كان يجيء متى حان وقت الصلاة إلى
النبي
الصفحه ٣٥٤ : الشديد والحرص الأكيد
ـ ما لا يرضاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
... فما كان ذلك؟ ومتى كان؟
إنّ النبي
الصفحه ٣٦٧ : التحقيق بالنظر إلى الوجوه
المذكورة ، وفي متون الأخبار ، وفي تناقضات القوم ، وفي ملابسات القصّة ... ثمّ
الصفحه ٣٧٠ : أبابكر فليصلّ بالناس.
فقالت عائشة لحفصة : قولي له : إنّ أبابكر رجل أسيف ، وإنّه متى يقم مقامك لا يسمع