الإِنسية » (١) .
وعن الزهري ، عنهما ، عن أبيهما ، عن عليّ . . . « يوم حنين » (٢) .
وعن الزهري ، عن عبد الله بن محمّد بن عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ :
« إنّ النبي نهى عنها في غزوة تبوك » (٣) .
وعن . . . محمّد بن الحنفيّة أنّه قال عليه السلام لابن عبّاس :
« إنّك رجل تائه ، إنّ رسول الله نهى عن متعة النساء في حجّة الوداع » (٤) .
وعن الشافعي عن مالك بإسناده عن عليّ :
« إنّ رسول الله نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية » ولم يزد على ذلك ، وسكت عن قصّة المتعة » (٥) .
فهذه أخبارهم بالسند الواحد عن أمير المؤمنين عليه السلام حول أمر واحدٍ . . . ! !
فإن قلت : ليس كلّها بصحيحٍ عندهم .
قلت : أمّا الأول فقد اتّفقوا على صحّته واستندوا إليه في بحوثهم .
وأمّا الثاني فهو عند النسائي وكتابه من صحاحهم .
وأمّا الرابع الذي رواه الطبراني فقد أورده الهيثمي وقال : « رجاله رجال الصحيح » (٦) .
نعم ، الثالث ذكره النووي ثم قال نقلاً عن القاضي عياض : « لم يتابعه أحد على هذا وهو غلط » (٧) .
____________________
(١) صحيح مسلم بشرح النووي ـ هامش القسطلاني ـ ٦ / ١٢٩ .
(٢) سنن النسائي ٦ / ١٢٦ .
(٣) المنهاج في شرح مسلم ـ هامش القسطلاني ـ ٦ / ١٣٠ .
(٤) مجمع الزوائد ٤ / ٢٦٥ .
(٥) عمدة القاري ـ شرح البخاري .
(٦) مجمع الزوائد ٤ / ٢٦٥ .
(٧) المنهاج ـ شرح صحيح مسلم ـ ٦ / ١٣١ .
