الحديث ، بل كذّبوه ، بل ضربوه . . . فراجع ما رووه ونقلوه . . . (١) .
وإنْ كان « العهد » فأيّ عهدٍ هذا ؟
لا بدّ أنْ يكون إشارةً إلى أمر خاصّ . . . صدر في موردٍ خاصّ . . . لم تنقله الرواة . . .
لقد رووا في حقّ ابن مسعود حديثاً آخر ـ جعلوه من فضائله ـ بلفظ : « رضيت لكم ما رضي به ابن اُمّ عبد » (٢) . . . ولكن ما هو ؟
لا بدَّ أنْ يكون صادراً في موردٍ خاصّ . . . بالنسبة إلى أمرٍ خاصّ . . . لم ننقله الرواة . . .
إنّه ـ فيما رواه الحاكم ـ كما يلي :
« قال النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم لعبد الله بن مسعود : إقرأ .
قال : اقرأ وعليك اُنزل ؟ !
قال : إنّي اُحبّ أن أسمع من غيري .
قال : فافتتح سورة النساء حتى بلغ : ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ) فاستعبر رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، وكفَّ عبد الله .
فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : تكلّم .
فحمد الله في أول كلامه وأثنى على الله وصلّى على النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم وشهد شهادة الحقّ . وقال :
رضينا بالله ربّاً وبالإِسلام ديناً ، ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله .
فقال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم : رضيت لكم ما رضي لكم ابن اُمّ عبد .
____________________
(١) مسند الدارمي ١ / ٦١ ، طبقات ابن سعد ٢ / ٣٣٦ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٥ ـ ٨ ، المعارف : ١٩٤ ، الرياض النضرة ٢ / ١٦٣ ، تاريخ الخلفاء ١٥٨ ، اُسد الغابة ٣ / ٢٥٩ .
(٢) هكذا رووه في كتب الحديث . . . اُنظر : فيض القدير ٤ / ٣٣ .
