الصفحه ٢١٨ : مذهبه في إبطال مرامه ...
وقد ذكر قبل الورود في البحث أمرين :
أحدهما : إنّ الشيعة باثباتهم إمامة
الصفحه ٢٥٤ : واليمن كلّهم يرون المتعة حلالاً على مذهب ابن عباس » (٢) ومن أشهرهم الامام ابن جريج المكي
المتوفى سنة ١٤٩
الصفحه ٤٤٥ : مذهب ابن عبّاس » (٢).
ومن أشهر فقهاء مكّة المكرّمة القائلين
بحلّيّة المتعة : عبدالملك بن عبدالعزيز
الصفحه ٤٨٩ : المعاني
الدقيقة ، اشتغل عليه خلق كثير.
قال الشافعي في صفة المزني : ناصر مذهبي.
وهو إمام الشافعيين
الصفحه ٢٣٦ :
المصدر إنما تفيد
العموم لأنّ اسم الجنس المضاف من أدوات العموم ، والانحصار في المثال المذكور إنما
الصفحه ٤٨٤ :
الكافية.
(١١) شيخ المضيرة.
(١٢) المصدر نفسه.
(١٣) إعجاز القرآن.
الصفحه ٤٠٠ : ، تاريخ
أصفهان ١/١٠٤ ، شذرات الذهب ٢/٢٠٩.
(٤)
أبو جعفر العقيلي
وقال الحافظ الكبير أبو جعفر
الصفحه ٤٠١ : .
ترجمته
:
وقد أثنى على العقيلي كلّ من ترجم له
... قال الذهبي : « الحافظ الإمام أبو جعفر ... قال مسلمة
الصفحه ٦٩ : أنّ الرابعة منصوص عليها في كتب أصحابنا في طريق
تعيين الإمام ، قال الشيخ أبو جعفر الطوسي : « فصل في
الصفحه ١٣٠ :
أقول
:
قد تعرّض شيخنا أبو جعفر الطوسي المتوفى
سنة ٤٦٠ لاستدلال القوم بهذه الآية وأجاب عنه
الصفحه ١٣٣ : كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعّف في الحديث (٣).
وقال أبو جعفر العقيلي : « حديث منكر لا
أصل له من حديث مالك
الصفحه ٢١٠ :
كما ذكر شيخنا أبو
جعفر (١).
قال (٢٦٦)
:
* ( الخامس : قوله صلّى الله عليه وسلّم : إقتدوا
الصفحه ٢٩٦ : علي كفرة ... فمن اجتراءاتهم وجهالاتهم ... ).
أقول :
قال شيخنا أبو جعفر الطوسي المتوفى سنة
٤٦٠
الصفحه ٣٣٦ : يعرفوا ـ قال : « أخبرني عبدالله بن محمّد بن حمويه الدقيقي
، قال : حدّثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، قال
الصفحه ٣٧٢ : الطبراني وفي
إسناده عبدالله بن جعفر بن نجيح وهو ؛ ضعيف جدّاً » (٢).
فظهر أن لا فرق ... ولا يجوز لأبي بكر