البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
١٨/١ الصفحه ٣٦ :
الأوائل ، ذا منزلة من هؤلاكو » (١).
موجز ترجمة
ابن تيمية :
لكنّ ابن تيميّة معروف بالتهجّم على
الكل
الصفحه ٣٣ : الموسومون بالدراية ، المعصومون في الرواية ،
لم يكن معهم هذه الأحقاد والتعصّبات » (١).
٣ ـ مدرسة
ابن تيمية
الصفحه ٤٣٨ : التصريح بإنكاره على عمر بن الخطّاب منع التمتّع ».
دفاع ابن تيميّة ثمّ
إقراره بالخطأ
:
وذكر شيخ
الصفحه ٤٦٣ : الكذّابون إلى
وضع حديث يحكي رجوعه ... قال ابن تيميّة : « وروي عن ابن عبّاس أنّه رجع عن ذلك
لمّا بلغه حديث
الصفحه ٤٣٩ : ، وكأنّ ابن تيميّة يعلم بأن لا
فائدة فيما تكلّفه في توجيه تحريم عمر والدفاع عنه ، فاضطرّ إلى أن يقول
الصفحه ٣٤٩ : » (١)
... فهل يقول أحد بإمامة ... ابن أُمّ مكتوم لأنّه استخلفه في الصلاة؟!
ولقد اعترف بما ذكرنا ابن تيميّة
الصفحه ٤١٧ : كتابه
الشهير « طوالع الأنوار في علم الكلام » وابن حجر المكّي في « الصواعق المحرقة »
وابن تيميّة في
الصفحه ٤٦٠ :
بأن تعلم القوم رووه بألفاظ مختلفة :
قال ابن تيميّة : « رواه الثقات في
الصحيحين وغيرهما عن الزهري
الصفحه ٥١٨ :
النجوم منهم :
ابن الملقّن.
وابن تيمية.
والجلال المحلي.
وأبو نصر السجزي
وأبوذر
الصفحه ٣٥ : الناس ( يعني ابن تيمية ) من يزعم أنه
أشار على هولاكو خان بقتل الخليفة. فالله اعلم. وعندي أن هذا لا يصدر
الصفحه ١٤٤ : ابن تيمية إلى تأويله فقال : « إن انفاق أبي بكر لم يكن نفقة على النبي
في طعامه وكسوته ، فإنّ الله قد
الصفحه ٢٧٤ : ، ولذا اضطرّ مثل ابن تيمية إلى تأويله فقال : «
إنّ إنفاق أبي بكر لم يكن نفقةً على النبي في طعامه وكسوته
الصفحه ٣٤ :
الدين الطّوسي
وهذه الكلمات إن دلّت على شيء فإنّما
تدل على سخافة عقل ابن تيمية ، وبذاءة لسانه ، وقلّة
الصفحه ٧٦ :
أقول :
قد تقدّم إجمالاً وجوب عصمة الإمام
بدلالة الكتاب والسنة والعقل.
ودعوى إبن تيمية في
الصفحه ١٦٢ : غيرهم ».
وقال ابن تيمية :
« تولية المفضول مع وجود الأفضل ظلم
عظيم ... » (١).
وقال محبّ الدّين