وبالفعل . . . فقد كان لعلم الكلام وأساليبه الصحيحة المستندة الى الكتاب والسنة والعقل السليم الاثر البالغ في تقدم مذهب الامامية وتشيّع الْأُمم . . .

ويكفينا ـ في هذا المجال ـ ذكر سبب تشيع أهالي جبل عامل (١) عن أحد كبار علماء تلك المنطقة :

« روي أنّه لمّا مات رسول الله صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم ، لم يكن من شيعة علي عليه السلام إلّا أربعة مخلصون : سلمان ، والمقداد ، وأبو ذر ، وعمّار . ثم يتبّعهم جماعة قليلون اثنا عشر ، وكانوا يزيدون ويكثرون بالتدريج ، حتى بلغوا ألفاً وأكثر ، ثم في زمن عثمان لمّا أخرج أبا ذر إلى الشام بقي أيّاماً ، فتشّيع جماعة كثيرة ، ثم أخرجه معاوية إِلى القرى ، فوقع في جبل عامل ، فتشيّعوا من ذلك اليوم . . . فظهر أنه لم يسبق أهل جبل عامل في التشيّع إلّا جماعة محصورون من أهل المدينة ، وقد كان أيضاً في مكة والطائف واليمن والعراق والعجم شيعة قليلون . وكان أكثر الشيعة في ذلك الوقت أهل جبل عامل (٢) .

ومن هنا قال السيد الصّدر العاملي ـ في فصل علم الكلام ـ : « وأمّا أوّل من ناظر في التشيّع . . هو المولى الْأَعظم والإِمام الْأَقدم ، صاحب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : أبوذر الغفاري ، رضي الله تعالى عنه » ثم ذكر الكلام السّابق وغيره وتشيع أهالي جبل عامل على يده (٣) .

____________________

(١) إنما اخترنا هذا المورد للاستشهاد تنبيهاً على كلمةٍ لأَحد علماء هذه المنطقة يقول فيما وهو يتهجّم على علم الكلام : « لم يتشيّع سنّي إلّا على مستوى الْأَفراد والقناعات » .

(٢) أمل الآمل في علماء جبل عامل ١ / ١٣ .

(٣) تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : ٣٥١ .