رسالة
في صلاة أبي بكرٍ
٢٨٤
قائمة الکتاب
رسالة في تحقيق خبر صلاة أبي بكر
٢٨٣
البحث
البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
١٠٣/١ الصفحه ٢٨٤ :
أقول :
هذا من السّعد عجيب جداً ، وأيّ معنى
لأن يدعو الإنسان نفسه؟ وعلى فرض وروده في شيء من
الصفحه ٣٥٨ : النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم وجد من نفسه خفّةً ، فخرج
بين رجلين أحدهما العبّاس ».
وفي حديث آخر
الصفحه ٢٨٣ :
بخيركم » (٤)
فإذا نفى عن نفسه الأفضلية فقد أثبتها لعلي عليهالسلام
اذ لا ثالث بالاجماع ، ويشهد به قوله
الصفحه ٣٥٩ :
لمّا وجد في نفسه خفّةً خرج معتمداً على رجلين ...
٢ ـ متى خرج
رسول الله؟
إنّه خرج عند دخول أبي بكر
الصفحه ٤٤٤ : ، فلم تُحدث لنا فيه نهياً. فقال عمر : أم والذي نفسي بيده لو
كنت تقدّمت في نهيٍ لرجمتك » (١).
ومن هنا
الصفحه ٤ : عليهالسلام
قال : الكبائر سبع : الشرك بالله العظيم ، وقتل النفس الذي حرم الله عزوجل ، وأكل
أموال اليتامى
الصفحه ١٣ : عليهالسلام
قال : الكبائر سبع : الشرك بالله العظيم ، وقتل النفس الذي حرم الله عزوجل ، وأكل
أموال اليتامى
الصفحه ٩٦ :
إشارة إلى أمر عقلي
مركوز في أذهان العقلاء ، وهو في نفس الوقت دليل آخر على اعتبار العصمة في الشخص
الصفحه ١٤٣ : الله لم تقل في
علي شيئاً!
قال : يا فاطمة ، علي نفسي ، فمن رأيتيه
يقول في نفسه شيئاً ».
ولهذا فقد
الصفحه ١٩٨ : ، حتى أنّ ظاهر السّعد نفسه الإقرار بالدلالة وعدم تمامية ما
قيل في الجواب في بعض الموارد لو لا حسن الظن
الصفحه ٢٣٥ :
الجنس المضاف من
ألفاظ العموم كما نص عليه جميعهم كذلك ، منهم السّعد نفسه في شرح شرح مختصر الأصول
الصفحه ٢٧٢ : نفسي ، فمن رأيتيه
يقول في نفسه شيئاً؟ »
ولهذا فقد تكلّم في سنده بعض علمائهم (١) لكن السّعد أسقط
الصفحه ٣١٧ : ؛ فأتاهم عمر فقال : ألستم تعلمون أنّ رسول الله قد أمر أبابكر أنْ يصلّي
بالناس؟ فايّكم تطيب نفسه أن يتقدّم
الصفحه ٤٦٦ :
به غير عمر ، وهذا من
البطلان بمكان.
ومنهم من قال بأنّ التحريم كان من عمر
نفسه لكن يجب اتّباعه
الصفحه ٤٩٣ : نفسه.
وقال ابن الجوزي : وقد اجتمع له مع
معرفة الحديث والعلم بالقراءات والنحو والفقه والشعر مع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
