الصفحه ٤٢٧ : قضيّة خاصّة ...
أمّا الأوّل فيشهد به : أنّه قد روي هذا
الخبر بالنصب ، أي جاء بلفظ « أبابكر وعمر
الصفحه ٢٦٠ : » بل ظاهر الخبر أنه كان مشرفاً على الموت
ففيه : « فاجتمعت بنو مخزوم وقالوا : والله لئن مات لاقتلنا به
الصفحه ٣٣٢ :
* حديث بريدة
الأسلمي :
وأمّا حديث بريدة الأسلمي الذي رواه
أحمد بسنده عن ابن بريدة عن أبيه ، فمع
الصفحه ٣٢٩ : عبدالله بن عبّاس ... الذي
رواه ابن ماجة وأحمد ، الأوّل رواه عن : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الأرقم بن
الصفحه ٨٤ : :
النبي وعلي وفاطمة والحسنان عليهم الصلاة والسلام ، وكفاك في هذا المقام الحديث
الذي رواه أعلام الأئمة
الصفحه ٤٥٦ :
المتعة متابعةً. وقد نبّه على ذلك المؤلّف » (١).
نقد حديث حنين
وأمّا حديث التحريم يوم حنين الذي رواه
الصفحه ١٥٥ :
الانبياء ، فأين الإجماع الذي ادعي في الكتاب ولم يدّعه إبن روزبهان وغيره؟
علي عليهالسلام أعلم الأمّة
الصفحه ١١٦ :
الله ورسوله والذين
أموا هو اتخاذهم أولياء والقول بولايتهم بالمعنى الذي أريد من الولي في ( إنما
الصفحه ٤٤٣ : ؛ فقبلنا شهادته ولم نقبل تحريمه ».
وفي بعض الروايات : أنّ النهي كان عن
المتعتين وحيّ على خير العمل
الصفحه ٤٩٩ :
قلت : المعنى إنه بينّ كل شيء من أمور
الدين حيث كان نصاً على بعضها ، وإحالة على السنّة حيث أمر
الصفحه ٣٤٤ : ... بل لقد حدّثت أمّ سلمة بالأمر الواقع فقالت :
« والذي أحلف به ، إن كان عليّ لأقرب
الناس عهداً برسول
الصفحه ٢١٧ :
وأمّا خبر أنّ عليّاً عليهالسلام قال لأبي بكر : « قدّمك رسول الله فلا
نؤخرك ، رضيك لديننا فرضيناك
الصفحه ١٤٠ : ، إنّ أبابكر خير من
طلعت عليه الشمس أو غربت. رواه الطبراني. وفيه بقية وهو مدّلس » (١).
قلت : ولو شئت
الصفحه ٥٤ :
، وأيضاً بالنّظر إلى الشروح والحواشي الموضوعة عليها ...
كتاب المواقف
أمّا ( كتاب المواقف في علم
الصفحه ١٣٨ : أن سند الخبر غير معتبر ، قال
الحافظ الهيثمي : « وعن عبدالله بن