البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٥١/١ الصفحه ١ : اذا طردوا أو شردوا.
وفي من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليهالسلام : اذا كان يوم القيامة نادى مناد
الصفحه ١٠ : اذا طردوا أو شردوا.
وفي من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليهالسلام : اذا كان يوم القيامة نادى مناد
الصفحه ٥١ :
فيه ، فإن شغب شاغب
استعتب ، فإن أبي قوتل ، ولعمرى ، لئن كانت الامامة لا تنعقد حتى يحضرها عامّة
الصفحه ٢٩٩ :
تقدّم في الكتاب
ذكره كذلك.
٣ ـ ما جاء في أنّ الحسين عليهالسلام إمام أخو إمام أبو أئمّة تسعة
الصفحه ٩٤ : خارج المدينة (٢)
الذي لعن من تخلف عنه (٣)
فإنه صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يعود ـ
والحال هذه ـ فيأمره
الصفحه ١٠٧ :
عنده » وقال القوشجي
: « لا نسلّم أنه وجب على خالد الحد والقصاص ، لأنه قد قيل إن خالداً إنما قتل
الصفحه ٣٥٣ : بالمسلمين أحدهم :
فإذْ لم يحضر عليّ ، ولم يتمكّن من
الحضور للصلاة بنفسه ، والمفروض خروج المشايخ وغيرهم
الصفحه ٢١٦ :
قالوا : بأنّه لا
يصح التقدّم بين يديه لا في الصلاة ولا في غيرها ، لا لعذرٍ ولا لغيره (١).
وممّا
الصفحه ٣٥٤ : الشديد والحرص الأكيد
ـ ما لا يرضاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
... فما كان ذلك؟ ومتى كان؟
إنّ النبي
الصفحه ٣٩ : الفقه يتكفّل بيان
ما يجوز وما لا يجوز لهم من الناحية العملية مع جواز التقليد فيه.
وكما أن علم الفقه
الصفحه ٤٩٦ : الحديث.
وقال ابن حزم : التمهيد لصاحبنا أبي عمر
، لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله اصلاً فكيف أحسن
الصفحه ٣٤٨ : سنده ... وعلى هذا فلا أصل لجميع ما ذكروا ، ولا أساس
لجميع ما بنوا ... في العقائد وفي الفقه وفي علم
الصفحه ٢٧٩ : » (٦).
قال (٢٩٤) :
(
وأمّا الأثر فعن ابن عمر ... ).
أقول :
لقد عرفت أن لا شيء مّا استدل به من
السنة
الصفحه ٤٩٥ : .
وهذا إسناد لا يصح ، ولا يرويه عن نافع
من يحتج به.
وقد روى في هذا الحديث إسناد غير ما ذكر
البزار عن
الصفحه ٣٦٩ :
« أي يتعرّفون به ما كان النبيّ يفعله
لضعف صوته عن أن يسمع الناس تكبير الانتقال ، فكان أبوبكر