البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٩٦/١ الصفحه ٣٤٦ :
« الثامن : إنّه صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم استخلف أبابكر في الصّلاة ومان عزله فيبقى إماماً فيها
الصفحه ٥٤ : كلمات العلماء من السنة
في وصف ( المواقف ) و ( شرحه ) و ( شرح المقاصد ) وفي الثناء على مؤلّفي هذه الكتب
الصفحه ١٢٤ :
لموسى عليهالسلام في افتراض الطاعة تارةً أخرى.
فإنكار دلالة الحديث على عموم المنزلة
عمدة الشبه
الصفحه ٢٥٣ : له : أيّ اجتهادٍ هذا يؤدّي إلى
مخالفة حكم الكتاب بمنع أهل البيت حقّهم ، في الوقت الذي يؤدّي إلى إعطا
الصفحه ٣٤٥ :
(٣)
تأمّلات
في متن الحديث ومدلوله
قد عرفت أنّ الحديث بجميع طرقه وأسانيده
المذكورة ساقط عن
الصفحه ٢٧٠ : ... وتماميّة الاستدلال هذا موقوف
على صحة القول بنزولها في أبي بكر ، وفيه :
أوّلاً : إنّه
محلّ خلاف بين أهل
الصفحه ٢٨٥ :
وارد في حق علي في
أحاديث الفريقين ، وغير وارد في حق غيره كذلك بل مطلقاً ، فكيف لا يكون اختصاص به
الصفحه ٣٧٩ : ... وهذا ما دعا آخرين إلى وضع كتبٍ تكلّموا فيها على ما اخرج
في الصحاح وأخرى تعقّبوا فيها ما أُدرج في
الصفحه ٥١٢ :
من طمس السنن وظهور
البدع وفشو الجور في أقطار الأرض. انتهى.
وتكلّم على هذا الحديث ابن السبكي في
الصفحه ٥٥ : وشيخ العلماء وشيخ الشافعية في بلاده.
قالوا : « كان إماماً في المعقولات محققاً مدّققاً قائماً بالأصول
الصفحه ١٣٩ :
الزبير قال : نزلت
في أبي بكر الصديق : وما لأحدٍ عنده من نعمةٍ تجزى إلاّ ابتغاء وجه ربّه الأعلى
الصفحه ١٦٠ :
البدنية فقد استخدمها في تثبت الدين والدعوة اليه والدفاع عنه وعن رسوله ، فما خذل
النبي
الصفحه ٢٤٩ :
أما قوله : « بعد تسليم القصة » فتشكيك
في البديهيّات ، فإنّ خبريّ أمره برجم الحامل والمجنونة
الصفحه ٢٦٧ : كما لا يخفى على من راجع
كتبهم ، لا سيّما المؤلفة منها في ذلك بالخصوص ، مثل ( كفاية الأثر في النص على
الصفحه ٣٦٦ :
إماماً هي صلاة
الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ، والتي كان فيها مأموماً هي صلاة الصبح من يوم
الاثنين