البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٨٨/١٢١ الصفحه ٢٢٦ :
وثانياً : إنّه صحيح.
وثالثاً : إنّه كثير الطرق جداً.
ورابعاً : إنّه لا التفات لمن قدح في
الصفحه ٢٤٩ : موجودان في كتبهم المعتبرة
المشهورة ، فراجع : ( صحيح البخاري ) باب لا يرجم المجنون والمجنونة من كتاب
الصفحه ٣٠٠ : ، فكيف ، والنظائر كثيرة لا تحصر؟
قال :
(
ولأنّ بعثه مع هذا الاختفاء عبث ... ).
أقول :
هذا
الصفحه ٥٠٧ : اقتديتم اهتديتم.
نعم لم يصح منها شيء ، ومن ثمة قال أحمد
: حديث لا يصح ، والبزار : لا يصح هذا الكلام عن
الصفحه ٤٧٤ : هذا يوجب
القدح في الشعبي نفسه!
فقيل : إنّه كان يكذّب حكاياته لا في
الحديث. وإنّما نقم عليه إفراطه
الصفحه ٧٠ : الضرر المظنون.
الثاني
من الوجهين قوله تعالى : ( لا ينال عهدي
الظالمين ) في جواب إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ٨٦ : عليهالسلام.
لأنه قد إدّعى الخلافة لنفسه ، وإدّعاها له فاطمة والحسنان ، وهم لا يكونون كاذبين
، لأنّ الكذب من
الصفحه ١٠٣ :
أطعنا وقلنا الدين ديـن محمّد » (١)
بل إنّ ذلك كان هو المفروض عليه ، إذ
الزكاة لا تنقل من بلدٍ
الصفحه ١٥٣ :
القولين الآخرين تقدم الخاص على العام ، لا سيمّا وأن غير واحد من حفاظ القوم
يروون عن غير واحد من الصحابة
الصفحه ٢٤٢ : قال : لا نورّث
ما تركنا صدقة ، إنّما يأكل آل محمد في هذا المال ، وإنّي والله لا أغيّر شيئاً من
صدقة
الصفحه ٢٨٣ :
غيره » (١).
ولايخفى أن كلّ واحد من هؤلاء الذين
ذكرهم يعادل مئات الآلاف من سائر الناس ، لعظمته
الصفحه ٤١٤ : كابن حزم : لا يصحّ. لأنّ عبدالملك لم يسمعه من
ربعي ، وربعي لم يسمعه من حذيفة. لكن له شاهد. وقد أحسن
الصفحه ٨٢ : الكتاب ما نصّه.
(
حجية خبر الواحد والترجيح ممّا لا حاجة لنا إليه ههنا ، لأنه كان حاكماً بما سمعه
من
الصفحه ٣٢ : السيد الفاضل قد علّق عليه حواشي ، تشتمل على تحقيقات رائقة وتدقيقات شائقة ، تنفجر
من ينابيع تحريراته
الصفحه ٦٩ : كرامة
وفي هذا الكلام ـ مع الإعتراف بجهل أبي
بكر بمسائل الّدين ، وهو الواقع كما لا يخفى على من له