 |
١
قائمة الکتاب
تقديم
٩
البحث
البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٨٨/١٠٦ الصفحه ٤٧٦ : حديثه »
(٣).
تتمّة :
إنّه لا يخفى اختلاف لفظ آخر الحديث عن
عليّ ، ففي لفظ : « لا تخبرهما يا علّي
الصفحه ١٥١ : : اللهم لا ».
قال : « وروينا من وجوه عن علي أنه كان
يقول : أنا عبدالله وأخو رسوله ، لا يقولها أحد غيري
الصفحه ١٥٩ : أمير المؤمنين عليهالسلام لا يقاس به أحد من الأولين والآخرين
عدا رسول رب العالمين
الصفحه ٢٣٩ : المشتمل منها على كلمة من بعدي : وثانياً : أنّه موقوف على ثبوت
خلافة الآخرين وهي لا تثبت إلاّ بالنصّ أو
الصفحه ٣٤٤ :
يتهادى بين رجلين
أحدهما العبّاس » فلا تذكر الآخر. فيقول ابن عبّاس :
« هو عليّ ولكن عائشة لا
الصفحه ٣٥٧ : القلب كثير البكاء ، فخشي
أن لا يُسمع الناس!
والثالث : ما احتمله ابن حجر ، وهو : أن
يكون فهم من
الصفحه ٥٢٦ : النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذّبهم
مرّتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )
(٢).
وغيرهما من الآيات الكريمة
الصفحه ١٣١ : يعلم بأن «
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ».
وثالثاً : لا نسلّم أنّ علياً عليهالسلام
الصفحه ١٩٦ : عليهمالسلام ... فلا
تعدّ وتحصى أخبارها في هذا الباب ... كما لا يخفى على من راجع كتب أصحابنا ... وبها
الكفاية
الصفحه ٢١١ : أحاديث
لا يرويه غيره » (٣).
قلت : وهذا منها.
ثم إنّ هذا الحديث ممّا أعرض عنه
البخاري ومسلم وغيرهما
الصفحه ٢١٧ : (١).
والخبر المرسل لا يحتج به ، لا سيّما
والمرسل هو الحسن البصري المدّلس الكثير الإرسال المنحرف عن أمير
الصفحه ٢٦٥ : كلّهم (٢).
ولو سلّم فلا عبرة به ، إذ الإمامة لا
تنعقد إلاّ بنصّ من الله ورسوله.
قال (٢٨٨
الصفحه ١٠٥ :
لقد كان التعبير كذلك متعارفاً بينهم
كما لا يخفى على من تتبّع أخبارهم ... ومن ذلك ما أخرجه البخاري
الصفحه ٣٠٩ : ] وسلّم فقال : أصلّى الناس؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك.
قال : ضعوا لي ماءً في المخضب ، قالت : ففعلنا
الصفحه ٣٤٨ : الوقوع
وإن جاز عقلاً. والآحاد أي أخبار الآحاد قيل كالقياس اختلافاً. لنا : لا مانع ... وقد
وقع قياس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
