 |
١
قائمة الکتاب
تقديم
٩
البحث
البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٩٦/٧٦ الصفحه ٤٩٤ :
أنّه لثقة حافظته ، كان
يهجم ، كالقول في التعديل والتجريح وتبيين أسماء الرواة ، فيقع له من ذلك
الصفحه ٥٢٢ :
ورووه بسند آخر من عبدالله بن عمر أيضاً
إلاّ أن فيه :
« حمزة الجزري ».
الذي جاء في ( الضعفا
الصفحه ٣٩ : عليها
عقائدهم ، إذ التقليد في الأصول غير جائز عند اكثر العلماء ـ إن لم يكن كلّهم ـ
وأنّه لا بد على كلّ
الصفحه ٤١ :
(٣)
الإمامة
الامامة في علم
الكلام :
وانصبّ اكثر اهتمام علماء الكلام من
الفرق المختلفة
الصفحه ٥٧ :
ذكره وطار صيته ، وانتفع
الناس بتصانيفه ، وكان في لسانه لكنة ، وانتهت إليه معرفة العلم بالمشرق
الصفحه ٦٣ :
٤/٩٦ وغيره. وبلفظ :
« من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية » في سنن البيهقي ٨/١٥٦ وغيره ، وله
الصفحه ٦٨ :
(
الجمهور على أن أهل الإمامة ومستحقها من هو مجتهد في الأصول والفروع ... ).
لم يتعرّض في هذه
الصفحه ٩٣ :
فهذا ما جاء في نفس تلك ألاخبار المخرجة
في الصحاح وغيرها المستدل بها على أمره أبابكر بالصّلاة
الصفحه ٩٨ :
« أحراقه فجاءة السلمي بالنار من غلطه
في اجتهاده ، فكم مثله للمجتهدين » (١).
لكن الإعتراف بغلط
الصفحه ١٠٣ : قومه ، فلمّا بلغه
وفاة النبي أمسك عن الصدقة وفرّقها في قومه وقال في ذلك :
فقلت : خذوا أموالكم
الصفحه ١٢٦ :
والحاصل عدم قدح انتفاء الأخوة النسبية
بين علي والرسول عليهماالسلام
في عموم الحديث ، لكون الأخوة
الصفحه ١٢٧ : : « أنت مني بمنزلة
هارون من موسى في فرض الطاعة على أمتي وإنْ لم تكن شريكي في النبوة » لكان كلاماً
مستقيماً
الصفحه ١٣٨ :
أقول :
إنّه لم يذكر « الأفضليّة » في الشروط
المعتبرة في الإمام المذكورة سابقاً ، ولا يقول بقبح
الصفحه ١٤٩ :
للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعلى فرضه فالعام المخصوص حجة في
الباقي بالإجماع كما عرفت فيما سبق
الصفحه ١٥٥ : بدلالة الحديث على ذلك.
فاضطرّ إلى الطّعن في سنده. لكن لا قدح فيه في الكتاب لا في المتن ولا في الشرح
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
