البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٥٥/١٦ الصفحه ٣٩٥ :
« فهذا ملصق بمالك ، وقال أبوبكر
النقّاش : وهو واهٍ ... (١)
».
نقد
السند :
لقد علم من كلمات
الصفحه ٤٠١ : أحمد بن محمّد بن غالب الباهلي : « وقال أبوبكر النقّاش : وهو واهٍ
» (٢).
ترجمته
:
ترجم له الحافظ
الصفحه ٤٠٨ : النقّاش :
وهو واهٍ ... » (٢).
وقال : « محمد بن عبدالله بن عمر بن
القاسم بن عبدالله بن عبيدالله بن عاصم
الصفحه ٤٠٩ : بعدي أبي بكر
وعمر ، واهتدوا بهدي عمّار ، وتمسّكوا بعهد ابن مسعود.
قلت : سنده واهٍ جدّاً
الصفحه ٤١٥ :
ذكره. ( عد من أنس ).
ورواه الحاكم عن ابن مسعود باللفظ
المذكور قال الذهبي : وسنده واهٍ
الصفحه ٤١٦ : : سندها
واهٍ » (١).
* * *
__________________
(١) اسنى المطالب : ٤٨.
الصفحه ٤٩٧ : بن جعفر الجوزي
...
__________________
(١) العلل المتناهية
في الأحاديث الواهية ، وانظر فيض القدير
الصفحه ٥١١ : ء ، وأطال الكلام عليه وذكر أنّه ضعيف واه ، بل
ذكر عن ابن حزم : إنه موضوع باطل.
لكن ذكر عن البيهقي أنه قال
الصفحه ٢٣٥ : للعموم ، عند المحققين هي هذه : فمنها : أسماء الشرط
والاستفهام نحو : من وما ومهما وأينما ، ومنها
الصفحه ٤٢١ : الأحاديث ، نحو : ( لو كانت متّخذاً خليلاً )
فإنّهم وضعوه في مقابلة ( حديث الإخاء ). ونحو ( سدّ الأبواب
الصفحه ١٦٥ : علم أنه قاتل علياً فإنه مردود.
لنا ما يدلّ على عدالتهم من الآيات نحو
قوله ( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً
الصفحه ٣٩٢ : قاضي المدائن
حمّاد بن دليل ، عن عمر بن نافع ، فذكر بإسناده نحوه.
ثنا محمد بن سعيد الحراني : ثنا جعفر
الصفحه ٣٤ : عن الملل ، مثل الصابئة المشركين ، ومثل المعطّلة وسائر المشركين ، وإن
ارتزقوا بالنجوم والطب ونحو ذلك
الصفحه ٩٧ :
توبته خلاف ، وأما النهي عن التحريق فيحتمل أنه لم يبلغه وتأوّله على غير نحو
الزنديق » (١).
لكنْ لا
الصفحه ٢٣٦ : في ( شرح جمع الجوامع ) : « والجمع المعرّف
باللاّم نحو : قد أفلح المؤمنون ، أو الاضافة نحو : يوصيكم