البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٢٩٣/١٦ الصفحه ١٨٨ :
قصد.
ثمّ ـ وليت شعري ـ بأيّ طريق نقلت الشّريعة إلى الشيعة من الإمام الذي لا يوجد منه
إلاّ الاسم
الصفحه ٢٩٢ : ، كتاباً وسنة
وإجماعا ، ولا ريب في أنّ الأعلم والأتقى هو الأفضل ، فهو المتعيّن للإمامة
والخلافة ... وقد ثبت
الصفحه ٣٥٧ :
٦ ـ تقديم أبي بكر عمر :
ثمّ إنّه جاء في بعض تلك الأحاديث
المذكورة تقديم أبي بكر لعمر ـ بل ذكر
الصفحه ٤٦٥ :
موجز ترجمة
الزهري :
وهذا موجز من ترجمة « الزهري » الذي وضع
الأحاديث المختلفة المتعارضة على
الصفحه ٤٣ : اشتغلوا بأمر الإمامة عن دفن
الرّسول »!!
ولا يعرّض التفتازاني ـ ولا غيره ـ إلى
الجواب عن إباء الزهرا
الصفحه ٤٥ : بدعوى تنازل الإمام عن
الامامة ، وهو في هذا تبع للمعتزلة ... وسيأتي كلامه.
متى بايع عليّ؟
قد ثبت
الصفحه ٥٠ :
وتقول الأحاديث الصحيحة : كان لعلي من
الناس وجه حياة فاطمة ، فلمّا توفّيت انصرفت وجوه الناس عنه
الصفحه ١٢٣ :
أصحّ الكتب عندهم
بعدالقرآن؟ وكيف يقال بأنه « من قبيل الآحاد » وقد اشتهر بينهم قطعيّة صدور أحاديث
الصفحه ١٣٨ :
أقول :
إنّه لم يذكر « الأفضليّة » في الشروط
المعتبرة في الإمام المذكورة سابقاً ، ولا يقول بقبح
الصفحه ١٦١ : » ، فدعوى
التعارض ساقطة ، والتشكيك في إفادة أدلة إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام للقطع ... مردود ، فإنه حتى
الصفحه ١٦٣ : عدم جواز إمامة المفضول مع
وجود الافضل ، فتكون النتيجة إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام.
المقصد
السابع
الصفحه ١٨٣ : وكثير من الفرقّ إلى أنه يتعيّن للامامة أفضل أهل العصر ).
ومن هذه العبارة يظهر ما في نسبة صاحب
المواقف
الصفحه ٣٦٩ : المسلّمة كتاباً وسنّةً فجميع أحاديث المسألة
باطلة ، ولقد نصّ على تلك القاعدة كبار الفقهاء ، منهم : إمام
الصفحه ٣٧٠ :
( يا أيّها الّذين
آمنوا لا تقدّموا بين يدي الله ورسوله )
(١) وقد تبع في
ذلك إمامه مالك بن أنس كما
الصفحه ٤٩٨ :
الفقيه الحنبلي الواعظ الملقب جمال
الدين الحافظ : كان علامة عصره ، وإمام وقته في الحديث وصناعة