البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٨٠/١٦٦ الصفحه ٤٧٢ : العلماء ردّ
ما اتّفقا على تركه ، بل إنّ أحمد بن حنبل لم يخرجه في مسنده أيضاً ، وإنّما أورده
ابنه عبدالله
الصفحه ٤٧٦ :
الحديث ، فقد ثبت
كذبه في حديث الطائر المشويّ (١)
وكتمه للشهادة بالحقّ حتى دعا عليه عليُّ
الصفحه ٤٩٠ :
ابن عمرو بن
عبدالخالق البزار : سألتم عمّا يروى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم ممّا في أيدي
العامة
الصفحه ٤٩٧ :
القاسم علي بن الحسن
هبة الله ابن عساكر ، الذي اشتهر في زمانه بعلو شأنه ، ولم ير مثله في أقرانه
الصفحه ٥٢٦ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
وهل كان جميع الصحابة على خير من بعده؟ وهل كانوا جميعاً مؤهلين لأن يقتدى
الصفحه ٦ : احللنا ذلك لشيعتنا. قال : ثم اقبل الينا بوجهه فقال :
يا نجية ما على فطرة الاسلام غيرنا وغير شيعتنا
الصفحه ١٥ : احللنا ذلك لشيعتنا. قال : ثم اقبل الينا بوجهه فقال :
يا نجية ما على فطرة الاسلام غيرنا وغير شيعتنا
الصفحه ٣١ : ، نصير الدين أبي جعفر محمد بن محمد الطوسي ، المتوفى سنة ٦٧٢. وهو كتاب
مشهور ، اعتنى عليه الفحول وتكلّموا
الصفحه ٤٩ :
رأي عليّ في خلافة
من تقدّمه :
وبما ذكرنا يظهر رأي الامام عليهالسلام في خلافة من تقدّمه وموقفه
الصفحه ٧١ : بوجوب
نصب الإمام على الله ووجوب النصّ عليه منه ، وأما تفويض النصب إلى الخلق فإنه يوجب
الإختلاف ويؤدي إلى
الصفحه ٨٠ : خصوص فدك لم يكن
إرثاً ، بل إنّها كانت تطالب برفع إستيلاء القوم على ذلك الملك الحاصل لها نحلةً
من والدها
الصفحه ٨١ : قضى بيمين وشاهد ، وهو ما نزل به جبرئيل على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢)
وقضى به رسول الله كما
الصفحه ٨٩ :
ورسوله. قال : فسار
بها ثلاثاً ثم قال لعلي : إلحقه فردَّ عليّ أبابكر وبلّغها أنت. ففعل ، فلمّا قدم
الصفحه ٩٤ :
وثانياً : على تكرار صلاة أبي بكر
بالناس حتى يكون في مرةٍ إماماً للنبي وفي أخرى مأموماً له ، لكن
الصفحه ١٠٠ : الشريف المرتضى علي بن
الحسين الموسوي البغدادي المتوفى سنة ٤٣٦ باسناده في كتاب ( الشافي في الإمامة