البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٨٠/١٣٦ الصفحه ١٨٣ : الدالّة على إحاطة علمه موجودة في
الكتب ، وقد أذعن بها القاضي العضد والشريف الجرجاني (١) وبذلك تعرف ما في
الصفحه ١٩٨ : آية عدم الدلالة ، والحمل
على العناد غاية الغواية ) ٢٧٢.
ويقول في آخر : ( لو كانت في الآية
دلالة على
الصفحه ٢٠٢ : ، ولا
أحد من بني هاشم ، مدة حياة الزّهراء بعد الرسول وهي ستة أشهر ، فما بايعت ولا
حملها عليّ على البيعة
الصفحه ٢٠٧ :
الوجه الأوّل وجعلوه
العمدة ـ من الاجماع على بيعة أبي بكر خاصة ، إن اتفق زمن الأجماعين ، وإلاّ بطل
الصفحه ٢٢٠ : الجواب الأوّل فممنوع ، بالأدلّة
القائمة على اشتراط العصمة والنص والأفضلية في الامام.
وأمّا الجواب
الصفحه ٢٣٣ :
أقول : بل ورد النّص عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم في عدم استخلافه أحداً ممّن تقدّم عليه
، وقوله في
الصفحه ٢٣٦ :
هو من جهة أنّ العموم فيه يستلزم الحصر ... ».
وفي حاشية الجلبي على ( شرحه المطوّل )
: « قوله
الصفحه ٢٤٢ :
معتبرة ولا معارض
وجب عليه الحكم على طبقها ، وليس له الحكم بعلمه حتى النبي ، فإنّه
الصفحه ٢٥١ : القوم كلام أبي بكر له دليلاً على أعلميته كما في كلام الكرماني في
شرح الحديث في ( الكواكب الدراري
الصفحه ٢٦٣ :
الخبر في ذلك؟ ومن الذي رواه؟ يقول السّعد : ( على ما روي ... )
وهو أيضاً لا علم له بالرواية! بل أخذ هذا
الصفحه ٢٧٢ :
قلت : ثم من؟ قال : عمر.
قالت فاطمة : يا رسول الله لم تقل في
عليّ شيئاً!
قال : يا فاطمة ، علي
الصفحه ٢٧٧ : أن عمر صالح لنيل
النبوة على تقدير عدم ختمها ، ولازمه أن يكون أفضل من أبي بكر ، كما هو واضح.
ثم كيف
الصفحه ٢٨٠ :
أقول :
إنّ الذين لا يخافون الله والدّار
الآخرة فيضعون على رسول الله عليه وآله وسلّم ما لم يقله
الصفحه ٢٨٣ : وجلالته وقربه من رسول الله وجهاده
وجهوده في سبيل الاسلام ...
على أنّ الاعتراف ثابت من أبي بكر ذلك ،
في
الصفحه ٢٩٧ : الجمل وأهل
صفّين وغيرهم ، ويحمل أعمالهم ـ حتى المقاتلة فضلاً عن اللعن والتّضليل ـ على
الصحة ... فمن