البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٨٨/١٣٦ الصفحه ١٥٥ :
وأيضاً : فالإجماع قائم على أفضلية
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عند الله من
جميع الأنبياء ، وقد
الصفحه ٢٢٩ : ؟ فهذا شيء منك أم من الله عزّ وجلّ؟ فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : والذي لا إله إلاّ هو إن هذا من الله
الصفحه ٢٩١ :
الزهراء سيدة نساء
العالمين » لكن ليس هذا وحده ما ثبت من فضائلها ، فإنّ من جلائل فضائلها قول
والدها
الصفحه ٤٢٩ : يصدّق في كلّ ما
حدّث؟
هذا لا يقول به أحد ... وقد وجدناهم على
خلافه ... فقد منعوه من
الصفحه ٤٣ :
الله ممّا أفاء الله عليه. فقال لها أبوبكر : إنّ رسول الله قال : لا نورّث ما
تركناه صدقة.
فغضبت فاطمة
الصفحه ٦٦ : إهمال لها ، وتعبّد
للمكلّفين بما لا يطيقونه ويتعذّر عليهم الوصول اليه.
وليس يخلو الحافظ لها من أن
الصفحه ١٠٦ : إلى أبي بكر فيكون
هوالذي يحكم فينا ، فقد بعثت إليه غيرنا ممن جرمه أكبر من جرمنا ، فقال خالد لا
أقالني
الصفحه ١١٢ : عليهالسلام
بآيتين من الكتاب ، وهذا باطل كما لا يخفى على من راجع كتبهم ، نذكر منها على سبيل
التمثيل أنّ
الصفحه ١٢٣ :
أصحّ الكتب عندهم
بعدالقرآن؟ وكيف يقال بأنه « من قبيل الآحاد » وقد اشتهر بينهم قطعيّة صدور أحاديث
الصفحه ١٢٤ : نفسه في (
شرح مختصر الأصول ) وكذا غيره من أئمة علم الأصول والعربية ، كما لا يخفى على من
راجع مباحث
الصفحه ٢٢٥ : حديث من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقد أخرجه الترمذي والنسائي ، وهو
كثير الطرق جداً ، وقد استوعبها ابن عقدة
الصفحه ٢٥٠ : الامامة )
ففيه : إن من شئون مقام الإمامة ووظائفها حفظ الشّريعة وتعليمها للناس بالفعل
والبيان ، فكيف لا
الصفحه ٢٧٨ :
منها ، إذ لم يعرف
إلاّ منه كما عرفت من عبارة الترمذي.
ثم إنّ الراوي عنه هو : بكر بن عمرو ، وقد
الصفحه ٦٣ :
٤/٩٦ وغيره. وبلفظ :
« من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية » في سنن البيهقي ٨/١٥٦ وغيره ، وله
الصفحه ١٠٨ : بالباعث على
كلّ هذه المحاولات فيقول : « وعلى كلّ حال فخالد أتقى لله من أن يظن به مثل هذه
الرذالة التي لا