البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٤٩٦/١٣٦ الصفحه ٢٢٥ : في كتاب مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح
وحسان ... » (٢).
٨ ـ ابن حجر المكي المتوفى سنة ٩٧٤ : «
إنّه
الصفحه ٢٣٦ :
المصدر إنما تفيد
العموم لأنّ اسم الجنس المضاف من أدوات العموم ، والانحصار في المثال المذكور إنما
الصفحه ٢٣٧ :
ترجيح البعض بلا
مرجّح ، فكذلك الأمر في عموم المطلق وشموله لجميع أفراده.
إذنْ ، لا سبيل إلى
الصفحه ٢٦٠ :
والحلبي في ( سيرته
) وغيرهما صحّة ذلك الخبر المروي في كتبهم ...
وأمّا إنكاره ضرب الصّحابة إلى
الصفحه ٢٦٢ :
وهل كان ممّا فوّض إلى رأي الامام تعطيل
القصاص؟ وهل يسمّى تعطيله درء له بالشبهة؟ وما هي الشبهة في
الصفحه ٢٦٨ :
مفقودان في غير
هؤلاء الأئمّة.
هذا ، ولا يخفى أنّ السّعد قد أراح نفسه
هنا من جهتين إحداهما
الصفحه ٢٧٢ :
قلت : ثم من؟ قال : عمر.
قالت فاطمة : يا رسول الله لم تقل في
عليّ شيئاً!
قال : يا فاطمة ، علي
الصفحه ٢٧٣ : سنداً
ودلالة (١)
وهو في رواية البخاري قطعة من حديث يشتمل على جمل عديدة تعدّ كلّ واحدة منها فضيلة
مستقلة
الصفحه ٢٨٤ :
أقول :
هذا من السّعد عجيب جداً ، وأيّ معنى
لأن يدعو الإنسان نفسه؟ وعلى فرض وروده في شيء من
الصفحه ٢٩٨ : )
:
(
وزعمت الامامية من الشيعة أن محمّد بن الحسن العسكري اختفى عن الناس خوفاً من
الأعداء ، ولا استحاله في طول
الصفحه ٣٢٨ :
إلى الإسلام ـ قال
ابن عبدالبرّ : « وذكر معمر في جامعه عن الزهري قال : ما علمنا أحداً أسلم قبل زيد
الصفحه ٣٥٤ :
لم أبغ من وراءه ، وكان
أبوبكر غائباً ، فقلت له : صلِّ بالناس يا عمر. فقام عمر في المقام ... فقال
الصفحه ٣٨٠ :
(١)
نظرات
في أسانيد
حديث
الاقتداء
إنّ حديث الاقتداء من الأحاديث المشهورة
في فضل الشيخين
الصفحه ٣٩٣ :
ابن نافع ، عن عمرو
بن هرم.
أمّا « عمرو بن هرم » فقد عرفت أنّه
مقدوح مطعون فيه.
وأمّا « عمر
الصفحه ٤٠٢ :
... فراجع :
تذكرة الحفّاظ ٣/٩٠٨ ، تاريخ بغداد ٢/٢٠١
، المنتظم ٧/١٤ ، وفيات الأعيان ٤/٢٩٨