البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٣٦٨/١٢١ الصفحه ٢٠٥ : ؟
وثانياً : قد
أشرنا سابقاً إلى خلاف الواقع في السقيفة بين أهلها ، والخلاف الواقف بين أهلها
ومن كان في
الصفحه ٢٠٨ : إلاّ تهافت؟
لقد التفت السّعد إلى هذا الاعتراض ... وما
كان جوابه إلاّ مصادرة.
هذا ، وممّا يؤكّد
الصفحه ٢٢٩ : (٢).
وقوله تعالى : ( سأل سائل
بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع ).
نزلت في قضية الرجل الذي جاء إلى النّبي بعد
الصفحه ٢٣١ :
ومنها : شهادة صحابة مشهورين بولاية
أمير المؤمنين عليهاالسلام
وإمامته إستناداً إلى حديث الغدير
الصفحه ٢٣٧ :
ترجيح البعض بلا
مرجّح ، فكذلك الأمر في عموم المطلق وشموله لجميع أفراده.
إذنْ ، لا سبيل إلى
الصفحه ٢٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يصرّح بذلك حيث يقول في الحديث المتفق
عليه : « إنّما أنا بشر وإنّكم تختصمون إليّ ، ولعلّ بعضكم ألحن
الصفحه ٢٤٤ : المزعوم
احتمالات كما ذكر العضد (٢)
ولم يشر إلى ذلك السّعد ، والحاصل أنّه كما يحتمل أن تكون كلمة « صدقة
الصفحه ٢٥٣ : له : أيّ اجتهادٍ هذا يؤدّي إلى
مخالفة حكم الكتاب بمنع أهل البيت حقّهم ، في الوقت الذي يؤدّي إلى إعطا
الصفحه ٢٥٦ : واحد
منهم بأن ذكر فيه طعناً لا يصلح معه للامامة ثم أهّله بعد أن طعن فيه ، وجعل الأمر
إلى ستّة ثم إلى
الصفحه ٢٥٩ : ، وكتبوا إلى عثمان : « لا حاجة لنا في سعيدك
ولا وليدك » (٣).
وبعضها : ما كذّبه قائلاً : ( وبعضها افترا
الصفحه ٢٦٢ :
وهل كان ممّا فوّض إلى رأي الامام تعطيل
القصاص؟ وهل يسمّى تعطيله درء له بالشبهة؟ وما هي الشبهة في
الصفحه ٢٦٨ : من الفرق إلى أنّه يتعيّن للإمامة أفضل العصر إلاّ
إذا كان في نصبه مرج وهيجان فتن احتاجوا إلى بحث
الصفحه ٢٧٠ : (١)
ومن هنا نسب القول بذلك في ( المواقف ) إلى أكثر المفسرين. وثانياً : إنّ القول
بنزول الآية في أبي بكر
الصفحه ٢٨٦ : معنى على هذا الأصل لقول من زعم أنّ أحبّ الخلق إلى الله
يأكل مع رسول الله توجّه إلى محبة الأكل والمبالغة
الصفحه ٣٠٤ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على محمّد وآله الطاهرين ، ولعنة