المراصد
على شرح المقاصد
١٥٠
قائمة الکتاب
المراصد على شرح المقاصد
١٤٩
البحث
البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٣٦٨/١٠٦ الصفحه ٩٣ : العزل حتى
يقال بأن هذا القول كذب « وما نقلوه فيه مختلق »!
هذا ولم يتعرض الماتن إلى دعوى صلاة
النبي
الصفحه ٩٧ : زنديقاً ...
ولذا عدل بعض المعتزلة المدافعين عن أبي
بكر كابن أبي الحديد إلى التوجيه بأسلوب آخر فقال
الصفحه ١١١ : والشريعة بلا حافظ؟
ولو سلّمنا أنّه لم يفعل ذلك إيكالاً
إلى الصحابة فالمفروض قيام الصحابة بأمر التعيين
الصفحه ١٢٤ : إلى تقليد الآمدي في الطّعن في سند الحديث ، مع
بنائهم على عدم الطعن في شيءٍ أخرج في الصحيحين!!
أمّا
الصفحه ١٣٠ :
المخالفين بهذه الآية على إمامة أبي بكر ، من حيث أن أبابكر دعاهم إلى قتال بني
حنيفة وعمر دعاهم إلى قتال فارس
الصفحه ١٣٦ : فقد حار الشرّاح في كيفيّة تطبيقه وبيان
معناه ، ولم يتوصّلوا إلى معنى يلتئم مع ما يذهبون إليه
الصفحه ١٤٧ : بالنظر إلى
الشبهة المذكورة ـ لإمكان الاستفصال بأنه لا إله إلاّ الله في السماء أو في الأرض
مثلاً ـ غير
الصفحه ١٥٤ : ؟
حديث التشبيه
بالأنبياء
قوله (٣٦٩)
:
(
الثاني عشر : قوله عليهالسلام : من أراد أن ينظر
الى آدم
الصفحه ١٦٥ : وقيل : هم كغيرهم فيهم العدل وغير العدل فيحتاج إلى
التعديل ، وقيل : هم كغيرهم إلى ظهور الفتن أعني بين
الصفحه ١٧٢ : لا
الولاية الإلهيّة ...
وقد التفت السّعد إلى هذا فأجاب بأنّ
الاستخلاف ( أعم من
أن يكون بوسط أو
الصفحه ١٧٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
على الأرض وأسرعوا إلى سقيفة بني ساعدة حيث اجتمع الأنصار ... للنّظر في أمر
الخلافة ... وهي عندهم من
الصفحه ١٧٧ : القبائل ، ودعاهم إلى الله والاسلام ، قال له رجل منهم : « أرأيت
إن نحن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على
الصفحه ١٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
كذلك. وأمّا الكتاب والسنّة فلا يخفظان الشّريعة لأنّهما محتاجان إلى الإمام
المبيّن لهما.
ثم إنّ
الصفحه ١٩٦ : ...
والطريق إلى العلم بنصبه منحصر في النّص
عليه أو إظهار المعجز على يده ...
فلا بدّ من أن يوجد النّص عليه
الصفحه ٢٠٠ :
« بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا
عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلمّ. فقلت : أين؟ قال : إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
