البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٣٦٨/٩١ الصفحه ٣٧٣ : أبي بكر في مرض النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم تكن بأمر منه قطعاً ... فلنرجع إلى
مولانا أمير المؤمنين
الصفحه ٣٨٣ :
وعنه ، عن ربعي ، عن حذيفة ، قال :
« قال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله
] وسلّم : اقتدوا
الصفحه ٤٣٥ : كانتا على عهد رسول الله صلّى
الله عليه [ وآله ] وسلّم وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ».
فوقع الخلاف
الصفحه ٤٣٦ : تمتّعنا مع رسول الله عليه [ وآله ] وسلّم؟ فقال : أجل » (٢).
وعن سعيد بن المسيّب ، قال : « اجتمع
عليٌّ
الصفحه ٤٤٩ :
طائفة تقول : إنّ عمر هو الذي حرّمها
ونهى عنها ، وقد أمر رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم
الصفحه ٥٢٦ : النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذّبهم
مرّتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )
(٢).
وغيرهما من الآيات الكريمة
الصفحه ٣٠ : ...
ولكنّ التناقضات الفكرية بين هذه
المدارس أدّت إلى وقوع المواجهات والصراعات العقيدية فيما بينها على صعيد
الصفحه ٣٣ : التفتازاني كتاب ( المقاصد ).
وهذان الكتابان ينظران في بحوثهما إلى (
التجريد ) كما لا يخفى على من قارن بينه
الصفحه ٦٣ :
ألفاظ أخرى.
فإنّه دليل صريح على وجوب معرفة الإمام
والإعتقاد بولايته الإلهيّة ووجوب طاعته والإنقياد له
الصفحه ٧٥ : ـ مستنصراً وجوه المسلمين فلم ينصروه ، كما رواه غير واحد من
المؤرخين (١)
وذكره معاوية في كتاب له إلى أمير
الصفحه ٧٦ : هذه الدعوى
من شواهد صحة ما ذهب إليه أصحابنا من إعتبار العصمة ، ولعلّ الوجه في دعواه ذلك هو
التنبّه إلى
الصفحه ٨١ : البخاري عن عائشة قالت : « إنّ
فاطمة عليهاالسلام بنت النبي
أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله
الصفحه ٨٢ : رسول الله ، فلا اشتباه عنده في سنده ).
وهذا
ـ مضافاً إلى أنّ أبابكر لم يكن حاكماً في
القضية بل كان
الصفحه ٩٠ :
ورجع أبوبكر وعمر
إلى المدينة فقالا : ما لنا يا رسول الله؟ قال : ما لكما إلاّ خير ، ولكن قيل لي
الصفحه ٩١ : بن أبي وقاص ... قال الحارث
بن مالك : « خرجت إلى مكة فلقيت سعد بن مالك فقلت له : هل سمعت لعلي منقبة