البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٣٦٨/٢٢٦ الصفحه ٣٩١ : [ وآله ] وسلّم شيئاً إلاّ أنّهم يصلّون جميعاً ».
ولو كان أبو الدرداء قد سمع قوله صلّى
الله عليه [ وآله
الصفحه ٣٩٢ : [ وآله ]
وسلّم : اقتدوا باللذين من بعدي أبوبكر (١)
وعمر ، وتمسّكوا بعهد ابن أُمّ عبد ، واهتدوا بهدي عمّار
الصفحه ٤١٩ :
وفي المنهاج وشرحه : « وذهب بعضهم إلى
أنّ إجماع الشيخين وحدهما حجّة لقوله عليهالسلام
: اقتدوا
الصفحه ٤٢٢ : بكر مع خلاف علي وسعد ابن عبادة وسلمان ».
فأجيب : « ويدفع بأنّ الإجماع بعد
رجوعهم إلى بيعته. هذا
الصفحه ٤٢٦ :
ويلتفت إلى أبي عبيدة الجرّاح قائلاً : «
اُمدد يدك اُبايعك » (١).
ـ ٦ ـ
ثمّ لمّا بويع
الصفحه ٤٣٤ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على محمّد وآله الطاهرين.
وبعد
الصفحه ٤٣٩ : ، وكأنّ ابن تيميّة يعلم بأن لا
فائدة فيما تكلّفه في توجيه تحريم عمر والدفاع عنه ، فاضطرّ إلى أن يقول
الصفحه ٤٤٨ : رخصةً من الله ، نستمتع بقبضةٍ ونفارق عن ثلاث. قال : إنّ
رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم أحلّها
الصفحه ٤٥١ : العلم ما
تقدّم » (٣).
بل لقد نسب السهيلي هذا القول إلى
المشهور (٤).
١ ـ حديث التحريم
عام الفتح
الصفحه ٤٥٤ :
عبّاس ، فإنّ رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم
الحمر الإنسية
الصفحه ٤٥٦ : في صحيحه ».
أقول
: نكتفي هنا من ترجمة الرجل بما ذكره ابن حجر العسقلاني وأشار في كلامه إلى هذا
الصفحه ٤٦٠ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفي يوم خيبر (٢).
مضافاً إلى أنّ الحديث عن مالك ، وهو
يروي في الموطّأ
الصفحه ٤٦٦ : وقت هذا
التحريم على أقوالٍ ، واستندوا إلى أحاديث ... لكنّها أحاديث موضوعة ...
٤ ـ وإذا كانت حليّة
الصفحه ٤٨٥ : ...
وأمّا أئمّة الحديث وكبار التابعين فتلك
آراؤهم بالنسبة إلى بعض الصحابة مسجلة في كتب الرجال والتاريخ
الصفحه ٤٩٢ : الصناعة وقبله بمدة وبعده إلى
زماننا هذا ، سمع الكثير ، وجمع وصنف وألف وأجاد وأفاد ، وأحسن النظر والتعليل