البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٣٦٨/٢١١ الصفحه ٢٥١ : بالكليّة لمّا تحقّق
عنده موت النّبي بقول أبي بكر ، لكنه بادر إلى السقيفة مرتاح البال ، وجعل يزوّر
في نفسه
الصفحه ٢٧٧ : الحجّاج إلى مكة ونصب
المنجنيق على الكعبة » (٣).
فتلخص :
١ ـ قدح جماعة من الأئمّة فيه :
٢ ـ إنه جا
الصفحه ٢٨٨ : الله تعالى قد زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينةٍ أحب إلى الله
منها ، هي زينة الأبرار عند الله عز وجل
الصفحه ٢٩٦ :
هدّدوا آل رسول الله
بتحريق دارهم على من فيها؟
قال (٣٠٨)
:
(
وما ذهب إليه الشيعة من أن محاربي
الصفحه ٣٢٤ : ، وكما ذكرنا من قبل فإنّ
معرفة حاله بالنظر إلى هذه الأسانيد والمتون تغنينا عن النظر فيما رووه في خارج
الصفحه ٣٤٠ :
صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم وفي موضعه ، يسألك عن بعض الشيء!! فلو أقبلت عليه فقضيت حاجته ثمّ
الصفحه ٣٤٩ : ، عن أنس : أنّ النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم
استخلف ابن أُمّ مكتوم يؤمّ الناس وهو أعمى
الصفحه ٣٥١ : أبوبكر
غائباً ، فقلت : يا عمر ، قم فصلّ بالناس ».
وثالثاً : في كثير من ألفاظ الحديث «
فأرسلنا إلى أبي
الصفحه ٣٦٠ : ورجل آخر فاعتمد علهيما ثم خرج إلى الصلاة » (٢).
ترى أنّ « الرجل الآخر » في جميع هذه
الطرق غير مذكور
الصفحه ٣٦١ :
الجاريتين إلى الباب
، ومن الباب أخذه العبّاس وعليّ ، حتّى دخلا به المسجد » (١).
لكنّ خبر خروجه
الصفحه ٣٦٨ : حتى جلس إلى جنب أبي
بكر حتّى قضى أبوبكر صلاته ».
إنّهم يقولون هكذا كي يوهموا ثبوت نوع
إمامة لأبي
الصفحه ٣٧٤ : الحلال وغضباً منها ، لأنّها وحفصة
تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، وإنّه استدركها بخروجه وصرفه عن المحراب
الصفحه ٣٧٨ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على محمّد وآله الطيّبين الطاهرين
الصفحه ٣٨٧ : [ وآله ] وسلّم : اقتدوا باللذين
من بعدي من أصحابي : أبي بكر وعمر. واهتدوا بهدي عمّار ، وتمسّكوا بعهد ابن
الصفحه ٣٨٩ : كهيل ، عن
أبيه ، عن أبي الزعراء ، عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم : اقتدوا