البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٣٦٨/١٥١ الصفحه ٤٤٠ : [ وآله ] وسلّم عائشة في ذي الحجّة إلاّ ليقطع بذلك أمر الشرك » (١).
ولذا صحّ عنه صلّى الله عليه [ وآله
الصفحه ٤٤١ : يقرأونها : « فما استمتعتم
به منهنّ إلى أجلّ ... » ، وكانوا قد كتبوها كذلك في مصاحفهم ، فهي ـ حينئذٍ ـ نصّ
الصفحه ٤٤٢ : والخلف أنّ
المتعة نكاح إلى أجل ، لا ميراث فيه ، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق »
ثمّ نقل عن ابن
الصفحه ٤٤٣ : (١).
وعن عطاء ، عن جابر بن عبدالله : «
استمتعنا على عهد رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم وأبي بكر
الصفحه ٤٤٤ : ترى أنّه في جميع الأخبار
ينسبون النهي إلى عمر ، يقولون : « فلمّا كان عمر نهانا عنهما » و« نهى عنها عمر
الصفحه ٤٥٣ : إنّ عليّاً رضي الله عنه قال لابن عبّاس : إنّ النبي صلّى
الله عليه [ وآله ] وسلّم نهى عن المتعة وعن
الصفحه ٤٥٥ : واضطربوا وتضاربت كلماتهم في حلّه (١) فاضطرّ بعضهم إلى القول بأنّ المتعة أُحلّت
ثم حُرمت ثمّ أُحلّت ثمّ
الصفحه ٤٩١ : بن نجيح ، وأبوبكر الختلي ، وعبدالله بن الحسن ، وأبو الشيخ وخلق كثير.
إرتحل في آخر عمره إلى إصبهان
الصفحه ٤٩٩ : والقياس مستندة إلى تبيين الكتاب ، فمن
ثمّ كان تبياناً لكلّ شيء (١).
وقوله : وقد رضى رسول الله صلّى الله
الصفحه ٥٢٧ :
المسلمون.
إنه صلّى الله عليه وعلى آله الطاهرين
قال : « ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
الصفحه ٧ : الهادي الى سبيل الرشاد ، ومنه
المبدأ واليه المعاد.
وفرغ من هذا التأليف أقل العباد الفقير
الى الله
الصفحه ١٦ : الهادي الى سبيل الرشاد ، ومنه
المبدأ واليه المعاد.
وفرغ من هذا التأليف أقل العباد الفقير
الى الله
الصفحه ٤٠ : فاشل ، وأنّه
سيودّي الى تمزّق المسلمين وتفرّق صفوفهم ، وإلى الهزيمة أمام الأعداء ...
فالقول بأنّ
الصفحه ٤٥ : ، وبقي على وحده ، فاضطّر إلى البيعة ، قال :
« فنظرت فإذا ليس لي معين إلاّ أهل بيتي
، فضننت بهم عن
الصفحه ٤٦ : غضاضة في أن يكون مظلوماً ما لم يكن شاكّاً في
دينه ، ولا مرتاباً بيقينه! وهذه حجتّي إلى غيرك قصدها