بما قال الحافظ الهيثمي فإنّه من ائمة صناعة الحديث والرجال عندهم :
« عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين . رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه : علي بن عباس وهو ضعيف » .
« وعن ابن عمر قال : إن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : أبو بكر وعمر سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين إلّا النبيّين والمرسلين . رواه البزار وقال : لا نعلم رواه عن عبيد الله بن عمر إلّا عبد الرحمن بن مالك بن مغول . قلت : وهو متروك » (٢) .
قوله ( ٣٦٦ ) :
( الخامس : قوله عليه السلام : ما ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أنْ يتقدم عليه غيره ) .
أقول :
لفظ هذا الحديث هو : « لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمّهم غيره » وهو حديث مكذوب موضوع على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، نصّ على ذلك غير واحدٍ من علمائهم الأعلام ، نذكر من ذلك عبارة الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي المتوفى سنة ٥٩٧ ، فإنّه أورده في الموضوعات فقال بعد أن رواه بسنده : « هذا حديث موضوع على رسول الله » (١) .
فالعجب من هؤلاء ، كيف يستدلّون بالأحاديث الموضوعة الباطلة باعتراف علمائهم ، ويعارضون بها الأحاديث الصحيحة الثابتة باعتراف علمائهم كذلك ؟
قوله ( ٣٦٦ ) :
( السادس : تقديمه في الصّلاة مع أنها أفضل العبادات وقوله : يأبى الله
____________________
(١) مجمع الزوائد ٩ / ٥٣ .
(٢) كتاب الموضوعات ١ / ٣١٨ .
