خبر الطير المنزلة ) .
أقول :
يعدّ هذا أقوى أدلّتهم دلالةً ، ولذا تراهم يهتمون به كثيراً ويستندون إليه قديماً وحديثاً ، حتى قال الحاكم النيسابوري : « هذا حديث من أجلّ ما روي في فضائل الشيخين » (١) . . . ولكنْ ماذا نفعل وكبار أئمتهم المحققين ينصّون على أنّه « باطل » و « لا يصحّ » و « منكر » و « موضوع » ؟
ذكر العلّامة المناوي بشرحه : « أعلّه أبو حاتم ، وقال البزار كابن حزم : لا يصح » (٢) .
وقال الترمذي بعد أنْ أخرجه : « هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود ، لا نعرفه إلّا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعَّف في الحديث (٣) .
وقال أبو جعفر العقيلي : « حديث منكر لا أصل له من حديث مالك » (٤) .
وقال أبو بكر النقاش : « هو واه » (٥) .
وقال الدارقطني : « لا يثبت » (٦) .
وقال العبري الفرغاني : « إن الحديث موضوع » (٧) .
وقال الذهبي ـ بعد أن أخرجه ـ مرةً « هذا غلط » (٨) وأخرى : « قال أبو بكر
____________________
(١) المستدرك ٣ / ٧٥ .
(٢) فيض القدير ٢ / ٥٦ .
(٣) صحيح الترمذي ٥ / ٦٧٢ .
(٤) الضعفاء الكبير ٤ / ٩٥ .
(٥) ميزان الإِعتدال للذهبي ١ / ١٤٢ .
(٦) لسان الميزان لابن حجر ٥ / ٣٣٧ .
(٧) شرح المنهاج للبيضاوي ـ مخطوط .
(٨) ميزان الاعتدال ١ / ١٠٥ .
