الصفحه ٢٣٥ : ء
منه .. ولا يختص ذلك ببيت النبي وحده ، وإنما ذكره سبحانه لأنه السبب الموجب لنزول
الآية ، وقلنا أكثر من
الصفحه ٢٣٤ : . ولا مستأنسين عطف على غير ناظرين أي غير ناظرين ولا مستأنسين. ان
ذلكم كان يؤذي النبي «ذلكم» إشارة الى
الصفحه ٢٣٣ :
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ
الصفحه ٢٢١ :
إلى الرسول ، وطلب
أن يعتق ابنه أو يبيعه له بأي ثمن شاء ، فأعتقه نبي الرحمة لوجه الله وخيّره بين
الصفحه ٢٢٤ :
زواج النبي منها
بيانا من الله للمؤمنين وللناس أجمعين لرفع الإثم عنهم إذا تزوجوا حلائل أدعيائهم
الصفحه ٢٣١ :
١ ـ (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا
أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَ
الصفحه ٥٣٤ : كَلامَ اللهِ ثُمَّ
يُحَرِّفُونَهُ).
وهذا الكلام هو
الذي يسمعه النبي من وراء حجاب أو يرسل الله به الى
الصفحه ١٩٣ : ، والتقدير ولكن فعلكم الى أوليائكم معروفا جائز.
هل النبي حاكم بأمره؟
(النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٢٠٨ :
وامتد الحصار خمسا
وعشرين ليلة حتى أوشكوا على الهلاك من الجهد والخوف ، وعندئذ طلبوا من النبي
الصفحه ٢١١ : أزواج النبي (ص)
له من قلة النفقة والزينة ، وطلبن ان يوسع عليهن مما أفاء الله عليه من الأنفال
والغنائم
الصفحه ٢١٦ :
رِزْقاً
كَرِيماً). كما ان العذاب يضاعف لمن تتجرأ على معاصي الله من نساء
النبي فإن الثواب يضاعف لمن
الصفحه ٢٢٩ : السورة مع التفسير والسؤال عن وجه
النهي وجوابه (ودع أذاهم). النبي (ص) لم يؤذهم ، ولكن المشركين هم الذين
الصفحه ٢٣٢ :
٤ ـ (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ
نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ أَنْ
الصفحه ١٨٨ :
سورة الأحزاب
مدنية وآياتها ٧٣.
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يا أيها النبي اتق الله
الصفحه ١٩٤ : ان هذا الحكم ثابت عند الله ومن عصاه فهو من الهالكين.
(وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ
النَّبِيِّينَ