الصفحه ٤٠٠ :
فاخترعوا لهم
الأسلحة الجهنمية ، أما هؤلاء فهم كالأنعام بل أضل سبيلا .. ولا يدرك هذه الحقيقة
إلا
الصفحه ٤٤٥ : شيئا ، أو نظر اليه بخيانة وريبة إلا
وكان الله عليما بما أضمر وأبصر ، وهو يقضي غدا بعلمه وعدله على كل
الصفحه ١٢ : نفسر
معرفة سليمان بلغة بعض الطيور .. إن الله سبحانه خصّ كل نبي بنوع خاص من المعجزات
، فكان نصيب سليمان
الصفحه ٤٤ : وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ
إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ). وأوضح تفسير لقول الله هذا هو قوله
الصفحه ٥٨ :
وتوفيقه ، وكان يأكل من نبات الأرض .. وبالأمس القريب كان في قصر فرعون يتمتع بما
لذ وطاب ، ولكن حشائش الأرض
الصفحه ٦٠ : : انه غيره .. ولا مستند
لهؤلاء وأولئك إلا مرجحات لا تغني عن الحق شيئا .. ولسنا نهتم بمثل هذه الاختلافات
الصفحه ٩٥ :
تَعْمَلُونَ). أمر سبحانه بالإحسان إلى الوالدين وإطاعتهما في كل شيء
إلا فيما لا يرضيه تعالى ، حيث لا طاعة
الصفحه ١١٧ :
الأسلوب في الرد على من ألّه السيد المسيح (ع) : (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ
مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ
الصفحه ١٩٠ : فِي جَوْفِهِ). والمرأة أيضا مثل الرجل ، وخص سبحانه الرجل بالذكر لأنه
أمر نبيه الكريم بتقوى الله
الصفحه ١٩٧ : قريش إلى إحدى خلتين إلا
أخذتها منه. قال : أجل. قال له علي : أدعوك إلى الله ، إلى الإسلام. قال عمرو : لا
الصفحه ٢٤٩ : نطقوا بكلمة الكفر؟ .. لأن النبي قال : ان الإنسان بعد الموت يبعث حيا .. ولا
دليل على انكارهم هذا إلا
الصفحه ٣٢٣ : التي
نحن بصددها (وَما عَلَّمْناهُ
الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ
الصفحه ٣٣٣ :
سبحانه نبيه الكريم
أن يسأل أحدا عنهم بعد أن أخبره الله عن أحوالهم ، أما السؤال هنا فإنه موجه الى
الصفحه ٣٥٣ : نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ). وفي معناه : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
الصفحه ٣٥٨ : ٤٠ من سورة الاسراء ج ٥ ص ٤٦.
(أَلا إِنَّهُمْ مِنْ
إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللهُ وَإِنَّهُمْ