الصفحه ٥٣٧ : أفنضرب عنكم الذكر صفحا من أجل كونكم قوما مسرفين. وكم خبرية ومحلها
النصب بأرسلنا ، ومن نبي تمييز. وبطشا
الصفحه ٢٨١ :
إلا هو ، وعزة رسوله بالله ، وعزة المؤمنين بالله وبرسوله .. فعزة هؤلاء بإعزاز
الله ، فثبت للفرع ما ثبت
الصفحه ٤٤٢ : إلا لله وحده فلا عالي ولا كبير
إلا هو : (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ
لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خابَ مَنْ
الصفحه ٥٤٢ :
١٤٨ من سورة
الأنعام ج ٣ ص ٢٧٨ (ما لَهُمْ بِذلِكَ
مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ). نسبوا
الصفحه ٧٨ :
ولكن ليس معناه ان
جميع العقائد والميول لا تتفق مع الحق والواقع ، والا استحال قول العدل والصدق
الصفحه ٢٦٩ : القصد الأول من الآية نفي الشريك لله ، والشفيع لديه إلا بإذنه ، وانه لا ملجأ
منه إلا اليه.
ومن أجل هذا
الصفحه ٤٣٢ :
الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ
اللهُ). النفخ في الصور كناية
الصفحه ١٤ : أحد يستطيع معرفة حقيقتها إلا خالق الكائنات ، وان
الإنسان بالنسبة اليها ليس شيئا مذكورا .. ويومئ إلى
الصفحه ١١٥ :
الجدال بالتي هي أحسن الآة ٤٦
ـ ٤٩ :
(وَلا تُجادِلُوا
أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ
الصفحه ١٧٣ : ، وعليه يكون المعنى ما خلقت الجن والانس
إلا ليعملوا عملا صالحا يحيون بسببه حياة طيبة دائمة في الآخرة
الصفحه ٣١٢ :
ولمّا بمعنى الا ، وقال صاحب البحر المحيط : ان «لمّا» لا تستعمل في الاستثناء إلا
في المسموع فقط ، فلا
الصفحه ٣١٧ :
لَوْ
يَشاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٤٧)
وَيَقُولُونَ مَتى هذَا
الصفحه ٤٤٦ : ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ
فَمَنْ يَنْصُرُنا مِنْ بَأْسِ اللهِ إِنْ جاءَنا قالَ فِرْعَوْنُ ما أُرِيكُمْ
إِلاَّ
الصفحه ٨٩ :
مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ
إِلاَّ ما كانُوا
الصفحه ١٠٥ : وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ
إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللهِ إِنْ