تعليقة على معالم الاصول [ ج ٤ ]

Name: تعليقة على معالم الاصول
Availability: InStock
Author: /author/السيّد علي الموسوي القزويني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تعليقة على معالم الاصول

٨٠٦/١٣٦

٥٤ / ١٠

الصفحه ٦٢٢ : الأظهريّة البالغة رتبة النصوصيّة ، والى ذلك يرجع ما قد يستدلّ على المختار من أنّ النهي أقوى دلالة من الأمر

الصفحه ٦٢٥ : المعاش فليس محلّ الكلام من جزئيّات هذه القاعدة ، هذا مضافا إلى وجه آخر يقضي بعدم كون المقام من جزئيّات

الصفحه ٦٢٨ : قرّرناه من الوجوه غناء عن الركون إلى الأصل وكفاية في توجيه التخصيص إلى الأمر ، ومعه لا معنى للأصل إلاّ من

الصفحه ٦٤٣ : بداعي تلك الجهة ترتّب عليه الثواب فيكون ممّا احتاج ترتّب الثواب عليه إلى النيّة ، وإلى ذلك يشير ما في

الصفحه ٦٩٥ : المطلقة الملحوظة لا بشرط شيء ، غير أنّه عند إطلاقه وتجرّده عن القرينة ينصرف إلى الأوّل ولا يطلق على الثاني

الصفحه ٦٩٨ : توجيه وإصلاح منّا يندفع به ما هو العمدة ممّا يرد عليه وهو : فساد المعنى بمقتضى ظهور عود الضميرين إلى

الصفحه ٧٢٩ : الأجزاء ، وإنّما يتمايزان بإضافتها إلى النكرة أو إلى المضاف إلى النكرة كـ « اشتريت كلّ عبد » و « اشتريت

الصفحه ٧٤٩ : سَبِيلاً )(١) كانت الإشارة إليها ، وإلاّ تعيّن حمله على الإشارة إلى الجميع لأنّه المتعيّن عند

الصفحه ٧٥٦ : مدلول الجمع على ما عرفت مرارا هو الماهيّة المقيّدة بما فوق الفردين لا على التعيين ومرجعه إلى الماهيّة

الصفحه ٧٦١ : إلى الأفراد لا غير. ودفع : بأنّه على تقدير كون عمومه يشمل الجماعات أيضا لا يمكن خروج الواحد والإثنين

الصفحه ٧٦٤ : بالأفراد بتمامها بشرط انضمام بعضها إلى بعض بحيث يكون موضوعه أمرا واحدا ومركّبا اعتباريّا فيكون كلّ فرد

الصفحه ٧٦٥ : هل هو ظهور وضعي ـ على معنى أنّه موضوع للأفراد بشرط عدم انضمام بعضها إلى بعض ، فلو استعمل في العموم

الصفحه ٨١٨ : بالمياه النفطيّة والكبريتيّة بلا خلاف يظهر مع ندرة وجودها بالقياس إلى غيرها. ومنها : بناؤهم على

الصفحه ٨٢٥ : الاحتمالات الاُخر غيرها : الأوّل منها : كون مبناه على النقل من الماهيّة إلى الفرد الشائع فيحمل عليه لأصالة

الصفحه ٨٣٢ : وقوع ذبح شرعيّ عليه لا لبيان طهارة موضع عضّ الكلب من حيث ملاقاته النجس وعدم افتقاره إلى التطهير

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)