يتهادى بين رجلين أحدهما العبّاس » فلا تذكر الآخر . فيقول ابن عبّاس :
« هو عليٌّ ولكن عائشة لا تقدر على أن تذكره بخير » (١) .
فإذا عرفناها تبغض عليّاً إلى حدٍ لا تقدر أن تذكره بخير ، ولا تطيب نفسها به . . . وتحاول إبعاده عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم . . . وتدّعي لأبيها ولنفسها ما لا أصل له . . . بل لقد حدّثت أُمّ سلمة بالأمر الواقع فقالت :
« والذي أحلف به ، إن كان عليُّ لأقرب الناس عهداً برسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم . قالت : عدنا رسول الله غداة بعد غداة فكان يقول : جاء عليُّ ؟ ! ! ـ مراراً ـ قالت : أظنّه كان بعثه في حاجة قالت : فجاء بعدُ ، فظننت أنّ له إليه حاجة ، فخرجنا من البيت ، فقعدنا عند الباب ، فكنت أدناهم إلى الباب ، فأكبَّ عليه عليُّ فجعل يسارّه ويناجيه ، ثمّ قبض رسول الله . . . (٢) .
إذا عرفنا هذا كلّه ـ وهو قليل من كثير ـ استيقنّا أنّ خبرها في أنّ صلاة أبيها كان بأمر من النبي صلّى الله عليه وآله ، وأنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم خرج فصلّى خلفه ـ كما في بعض الأخبار عنها ـ . . . من هذا القبيل . . . وممّا يؤكّد ذلك اختلاف النقل عنها في القضية وهي واحدة . . . كما سنرى عن قريب . . .
* * *
(١) عمدة القاري ٥ / ١٩١ .
(٢) مسند أحمد ٦ / ٣٠٠ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٣٨ ، ابن عساكر ٣ / ١٦ ، الخصائص : ١٣٠ وغيرها .
