الصفحه ١٢٣ : عبدالبر : « هو من أثبت الأخبار وأصحّها ، رواه عن النبي : سعد بن أبي
وقاص ـ وطريق حديث سعد فيه كثيرة جداً
الصفحه ١٢٧ : الإسناد » (١).
هذا ولولا دلالة حديث المنزلة على حصول
تلك المنازل لعلي عليهالسلام
لم يقل عمر بن الخطاب
الصفحه ١٣٣ : بعد أنْ أخرجه : « هذا
حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود ، لا نعرفه إلاّ من حديث يحيى بن سلمة
بن
الصفحه ١٣٥ :
يخرجه إلاّ الترمذي
وأبا داود (١)
وأحمد (٢) وليس الراوي
عنه إلاّ « سعيد بن جمهان ».
والكلام عليه
الصفحه ١٨١ : الثلاثة عن غيرهم؟
على أنّ اعتبار القرشيّة ينافي مذهب عمر
بن الخطّاب ... فإنّه تمنى حياة بعض الموالي
الصفحه ٢١٣ :
يختلف فيه إثنان. ثم قال : يأبي الله والمسلمون إلاّ أبابكر ).
أقول :
أخرج أحمد ومسلم عن يزيد بن
الصفحه ٢٤٩ : ) بترجمة أمير المؤمنين ، و ( كنز العمّال ) في
كتاب المحاربين عن : عبد الرزاق الصنعاني وعبد بن حميد وابن
الصفحه ٢٥٩ :
مؤمناً
كمن كان فاسقاً لا يستوون )
(١) فالمؤمن علي
والفاسق هو الوليد بن عقبة كما رواه ابن اسحاق
الصفحه ٢٨١ : ...
وأبوه عثمان بن خالد قال البخاري : عنده
مناكير. وقال النسائي : ليس بثقة. وقال العقيلي : الغالب على حديثه
الصفحه ٢٨٩ : عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً : علي بن أبي طالب » (٢) ... وعن علي عليهالسلام ـ فيما أخرجه البلاذري وابن
الصفحه ٣٢٦ : (٧).
وعبدالملك ـ هذا ـ هوالذي ذبح عبدالله
بن يقطر أو قيس بن مسهر الصيداوي ، وهو رسول الإمام الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٨٤ :
نقد
السند
١ ـ هذه أشهر طرق هذا الحديث عن حذيفة
بن اليمان ، ويرى القارىء ، الكريم أنّها جميعاً
الصفحه ٤١٤ : ء بهم في الرأي والمشورة والصلاة وغير ذلك.
( حم ت ) في المناقب وحسّنه (ه) من حديث
عبدالملك بن عمير عن
الصفحه ٤٤٤ :
يمكث ، ثمّ إنّه خرج
، فأُخبر بذلك عمر بن الخطّاب ، فأرسل إليه فقال : ما حملك على الذي فعلته؟ قال
الصفحه ٤٧٦ : بن بكر بن خنيس » قال ابن
حجر : « ذكر محمود بن غيلان عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنّهم ضربوا على