الصفحه ٤١٣ :
حفيد السّعد
التفتازاني.
قال الزركلي : « أحمد بن يحيى بن محمد
بن سعد الدين مسعود بن عمر
الصفحه ٤٩٩ : عن رسول الله.
قال الحافظ أبو محمد بن أحمد بن حزم في
رسالته ( إبطال الرأي والقياس والاستحسان
الصفحه ٤٠١ : أحمد بن محمّد بن غالب الباهلي : « وقال أبوبكر النقّاش : وهو واهٍ
» (٢).
ترجمته
:
ترجم له الحافظ
الصفحه ٥١٠ :
قال ابن العماد :
« كمال الدين أبو المعالي محمد بن
الأمير ناصر الدين محمد ابن أبي بكر بن علي بن
الصفحه ٢٨٦ :
المخالفين المتقدّمين على السّعد بقرون ، وتعرّض للجواب عنها المشايخ الكبار من
أصحابنا ، قال الشيخ محمد بن
الصفحه ٣٣٩ : .
(٢) هو : محمّد بن
إدريس الرازي ، أحد كبار الأئمّة الحفّاظ المعتمدين في الجرح والتعديل. توفّي سنة
٢٠٧ هـ
الصفحه ٢٥٤ : .
وثالثاً : الخبر الذي ذكره عن محمد بن
الحنفية عن أبيه كذب من وجوه :
الأول : إنّ أمير المؤمنين
الصفحه ٢٧٩ : لقول مثل ابن عمر؟
قال (٢٩٤)
:
(
وعن محمد بن الحنفية ... وعن علي ... وعنه لمّا قيل له : ما توصي
الصفحه ٢٨٠ : ماجة عن : أبي مروان محمد بن عثمان الأموي
العثماني عن أبيه عثمان ابن خالد حفيد عثمان بن عفان عن
الصفحه ٤٦١ : العلم من طعن فيه » (١).
وفي البخاري ومسلم والترمذي وأحمد عن
الزهري : « أخبرني الحسن بن محمد بن عليّ
الصفحه ٥١٩ : .
وإسناده ضعيف » (١).
وقال الحافظ محمد بن ظاهر (٢) :
« في ( المقاصد ) : إختلاف إمتي رحمة.
البيهقي عن
الصفحه ١٢٠ : المفسّرين ... ولنذكر منهم طائفةً :
١ ـ محمد بن السّائب الكلبي.
٢ ـ يحيى بن زياد الفراء.
٣ ـ أبو
الصفحه ٣٤٩ :
إمامة الأعمى حدّثنا محمّد بن عبدالرحمن العنبري أبو عبدالله ، ثنا ابن مهدي ، ثنا
عمران القطّان ، عن قتادة
الصفحه ٥٠٦ : حوادث سنة ٨٦١ :
« وفيها : كمال الدين محمد بن عبدالواحد
بن عبدالحميد بن مسعود
الصفحه ٢٠٩ : مسيلمة هو « محمد بن شهاب الزّهري » وهذا الرجل مقدوح
وانحرافه عن علي عليهالسلام
معروف.
ورابعاً : إنه