الصفحه ٣٣١ :
بلغ أبوبكر من
السورة » (١).
لكنّ مداره على « قيس بن الربيع »
الذي أورده البخاري في الضعفا
الصفحه ٣٧١ : رسول الله إلى بني
عمرو بن عوف ليصلح بينهم ... لمّا حضر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو في الصلاة
الصفحه ٣٨٠ : يخرج في شيء من الصحاح عن غير حذيفة
وعبدالله بن مسعود ، وقد ذهب غير واحدٍ من أعلام القوم إلى عدم قبول ما
الصفحه ٣٨٦ :
وكيع ، ثنا سالم
المرادي ، عن عمرو بن هرم ، عن ربعي بن حراش وأبي عبدالله ـ رجل من أصحاب حذيفة ـ
عن
الصفحه ٤٤٣ : على ثبوته كابن قيّم الجوزية ، وفي المحاضرات للراغب الأصبهاني : « قال
يحيى بن أكثم لشيخ بالبصرة : بمن
الصفحه ٤٥٦ : رواية عبدالملك بن الربيع بن سبرة ، عن
أبيه ، عن جدّه وقد تكلّم فيه ابن معين ، ولم ير البخاري إخراج حديثه
الصفحه ٢٣٨ :
تلك المنازل لعلي عليهالسلام
لم يقل عمر بن الخطّاب ـ فيما رواه جماعة منهم الحاكم وابن النجّار كما في
الصفحه ٢٦٠ : مثل هذا تأديباً وتعزيراً؟ ولماذا؟
روى البلاذري وغيره : « لمّا أعطى عثمان
مروان بن الحكم ما أعطاه
الصفحه ٢٧٦ :
العاص ... » (١).
في هذا السند :
١ ـ عبدالعزيز بن المختار ، وهو لم
يتّفقوا على وثاقته ، فعن
الصفحه ٢٧٨ :
منها ، إذ لم يعرف
إلاّ منه كما عرفت من عبارة الترمذي.
ثم إنّ الراوي عنه هو : بكر بن عمرو ، وقد
الصفحه ٣٢١ : » (١).
٥ ـ عبدالله ، حدّثني أبي ، ثنا حسين بن
عليّ ، عن زائدة ، عن عبدالملك ابن عمير ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن
الصفحه ٣٣٤ : عن « الزهري » عند أحمد : سفيان
بن حسين ، وقد اتّفقوا على عدم الاعتماد على رواياته عن الزهري ، فقد ذكر
الصفحه ٣٤٠ : !! » (١).
وأمّا الحديث عن مسروق
بن الأجدع عن عائشة :
ففيه :
١ ـ « أبو وائل » وهو « شقيق بن سلمة »
يرويه عن
الصفحه ٤٧٤ : النظر في حال رجال
السندين حتى الشعبي ، وإلاّ فإنّ « الحسن بن عمارة » عند ابن ماجة :
قال الطيالسي
الصفحه ٥٢٣ : أن
فيه :
١ ـ « أبو سفيان ».
وقد قال ابن حزم « أبو سفيان ضعيف » (١).
٢ ـ « سلام بن سليم