الصفحه ١٣٠ :
أقول
:
قد تعرّض شيخنا أبو جعفر الطوسي المتوفى
سنة ٤٦٠ لاستدلال القوم بهذه الآية وأجاب عنه
الصفحه ١٣٧ : كتاباً ولا سنةً ، وهذا ما اعترف به سابقاً ، وزعم أنّ الدليل هو
البيعة وقد عرفت ما فيها ...
وإذْ لا
الصفحه ١٤٠ : الحافظ نور الدين الهيثمي المتوفى
سنة ٨٠٧ : « عن جابر بن عبدالله قال : رأي رسول الله أبا الدرداء يمشي بين
الصفحه ١٥٤ :
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله : « هو علي بن أبي طالب » (١).
وعلى الثاني منهما من
الصفحه ١٧٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
على الأرض وأسرعوا إلى سقيفة بني ساعدة حيث اجتمع الأنصار ... للنّظر في أمر
الخلافة ... وهي عندهم من
الصفحه ٢٠٢ : ، ولا
أحد من بني هاشم ، مدة حياة الزّهراء بعد الرسول وهي ستة أشهر ، فما بايعت ولا
حملها عليّ على البيعة
الصفحه ٣٦٥ : بن زهير وجماعة قالوا : كان
أبوبكر هوالإمام أخذاً بالأحاديث الصريحة في ذلك ، قال الضياء المقدسي وابن
الصفحه ٤٠٣ : الدار
قطني
وقال الحافظ
الشهير أبو الحسن الدار قطني ـ المتوفى سنة ٣٨٥ هـ ـ بعد أن أخرج الحديث بسنده عن
الصفحه ٤٢٢ : تخلّف سعد بن عبادة »؟!
أمّا المناوي فلم يتعرّض لهذه المشكلة
... وتعرّض لها شارح مسلّم الثبوت فقال بعد
الصفحه ٤٤٨ : رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله قال : كنّا نستمتع بالقبضة من
التمر والدقيق الأيّام على عهد رسول
الصفحه ٤٦٣ : ، لم يرجع ابن عبّاس حتى آخر لحظةٍ
من حياته :
أخرج مسلم عن عروة بن الزبير أنّ عبدالله
بن الزبير قام
الصفحه ٥٠٤ : سنة ٨٠٦ :
« وفيها : الحافظ زين الدين عبدالرحيم
بن الحسين العراقي الشافعي ، حافظ العصر ... ».
١٧
الصفحه ٣٤ : ، وكان يعطي منه ما شاء الله لعلماء المشركين
وشيوخهم السّحرة وأمثالهم ، وأنه لما بنى الرصد الذي بمراغة على
الصفحه ٥٤ : كلمات العلماء من السنة
في وصف ( المواقف ) و ( شرحه ) و ( شرح المقاصد ) وفي الثناء على مؤلّفي هذه الكتب
الصفحه ٦٩ : العرباض بن سارية عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في وصيّة له وموعظة للمسلمين فيها الأمر باتّباع سنته وسنة